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第九十一章 人阶神兵（第1页）

土地神。

在天庭神阶中只是管理本乡本土的最低级的小神。

“我当为此土地神，以福尔下民。”

福尔下民，指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺。

土地神为地方之守护神祇，为一乡一里之神。

每个人出生都有“庙王土地”

——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；

人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。

或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

所以土地神又是地府行政人员，位列城隍之下。

土地有小土地、大土地之分，品阶从正九品到正七品不等。

洪荒之中，天庭高高在上，地府处于九幽冥土，道家仙门超然世外，土地的职责划分更加细致。

又有日夜游神巡察四方，不敢擅越。

林诏降临此世，开神道，为神道之主。

他为山神，却是将山神、土地乃至城隍的职责一并揽了过来。

若是在洪荒，自然免不得被土地或是城隍责问，乃至一道奏折告上地府、天庭，其祸不小。

但是在大明，却是无碍。

上无天庭，下无地府，无日夜游神，无巡察天官，谁管他包揽多少神职？

白羽界中，同样如此。

林诏虽为‘正九品榕树村土地’，职权之广，难以想象。

神力所及，能保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺；能记录生死祸福、引导死后阴魂……等等。

神灵护佑，榕树部落必定能够蓬勃发展，无灾无害。

如此。

数年之后，就能向外扩张，甚至吸引周边部落奔行投靠。

届时神道战车滚滚，当碾压世间一切阻碍！

……

白羽界发展，步入正轨。

林诏行使土地神职责，使榕树部落蒸蒸日上。

发展不可一撮而就。

特别是神道发展，护佑一地，须得数年甚至数代培养，才能成就气候。

如此。

林诏便将精力投入到大明世界。

……

大明。

转眼一年过去。

林诏行走白羽界半年，提炼榕树村土地神位四个月，之后行使神职扎根榕树部落，又是两个月。

足足一年。

林诏令神念沉寂榕树部落土地神庙，每隔十日才会苏醒，行使神职。

又或是信民呼唤，才会醒来。

不需要太费心思。

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