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“出马仙?”
这个名字顾尊还真的有所耳闻。
因为出马仙在民间志怪里经常作为反派出现,而且都邪异的很。
实际上,出马仙起源于萨满教的巫祭。
所谓的“出马”
是指一些动物,例如狐狸、蛇、黄鼠狼等,修炼成精而附体人身,进而让人有了为他人断事治病的能力。
前世的时候这属于封建迷信,都是各种糊弄人的把戏,什么仙姑大仙的,偏偏有一大群人都信这个。
顾尊是无神论者,从来不信这些的。
但现在情况不一样了,凡人都可以修行了,动物修炼成精也不奇怪了。
小邪神此时侃侃而谈:“还记得我刚刚跟你说的,我在山上的时候,山里有个老先生,一眼看出了我是被厌胜术给害了。
那位老先生,就是个出马仙。”
顾尊问道:“出马仙和我说的事情,有关系吗?”
“当然有啊!
刚刚你一说,我就感觉耳熟了。
你说的一个人对多个人传音,那不就是‘大仙’跟自己的‘弟马’传话嘛。
还有把多个人的钱挪到自己手里,可以让‘弟马’去搬运啊,来无影去无踪。
只要信仰,就有香火。
香火就是支撑这一切的动力。
你去找个出马仙合作,不就行了。”
“嘿!
好家伙!”
顾尊是服了,小邪神真的是一个邪才,脑子里这些歪门邪道是真的厉害。
有时候不得不说,思维和修为没什么关系。
要不然怎么会有“天衍四九,人遁其一”
的说法呢?
这不是说柳芷弥不聪明,只能说她的眼界太高了,高到根本没考虑过这些歪门邪道的东西。
因为她是冥洛仙子,是正统的修行者,只走仙途大道。
所以这些鬼祟的东西,没必要去想。
但小邪神不一样啊,这些乱七八糟的东西,他是行家,门清!
顾尊想了想,发现还真的有道理。
可是新的问题来了:“这去哪找出马仙啊?”
小邪神说道:“出马仙,我倒是可以试试,应该能找到。
不过你应该考虑的问题是,谁家出马仙闲着没事,带着弟马陪你过家家啊。
人家是要信仰香火的!”
顾尊想了想,感觉信仰香火真的不是问题。
想想曾经那些饭圈,那魔障程度就跟邪教差不多了。
这信仰先不说好坏,质量上绝对比那些临时抱佛脚的人强吧!
合作还要有实力,顾尊打算今晚就把柳芷弥给的刀法和身份修炼一下,增加一点战力,起码能保命。
“我有办法提供信仰香火,小邪神你怎么着出马仙?”
小邪神笑道:“好说啊,我记得河阳城外有一个小山寨,经常跟过往商队要买路钱,他们一定认识出马仙。”
顾尊扶额:“原来是土匪啊,那咱们过去了,你确定不是也被劫吗?”
“我和他们可不一样啊。”
小邪神一拍胸脯:“我之前是行内人,所以我懂《春典》啊!”
所谓春典,就是底层江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言,亦称隐语、行话、切口、黑话。
在江湖社会中,各种集团或群体往往会通过见面礼节、随身物品的携带、摆放程序、饮食坐卧的规矩以及厅堂的布置,来暗示主客双方各自所要表达的意图。
但仅凭这些还不够,最终的交流仍需通过春典这种特殊的语言手段来表达双方的意思。
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