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盘瓠学会了新本事，很想与虎娃分享这一切，或者说也想教会虎娃，可惜它不会说话。

它经常在虎娃面前做出那种盘坐的姿势，用前腿比划着什么，意思大概是想让虎娃跟着学，惹得虎娃咯咯发笑。

就在水婆婆召集族人观看她纺布的一年多之后，虎娃应该满五岁了，水婆婆终于不再这么做了，很多族人都暗自松了一口气。

长达一年多的引导，如果这批族人还是达不到要求，成功的希望也就很渺茫了。

但是水婆婆功夫并没有白费，有两位族人成功迈入了初境，一位是十六岁的阿槿，另一位是十八岁的叔壮。

、初境的难题（下）叔壮并非是伯壮与仲壮的亲兄弟，他从小长得比较瘦弱，父亲希望他能健康强壮，所以起名为“壮”

，但村里已经有了伯壮和仲壮，他就只能叫叔壮了。

至于阿槿同样不是村里最强壮的少年，他的母亲南花是从村口外断崖那边深山中的花海村嫁过来的。

蛮荒群山中的族人当然没有见过真正的海洋，但深山中的大湖也被称为“海”

。

据说越过村外那道几乎深不见底的断崖，另一端的深山中有一座大湖，每到春夏季节湖畔便开满野花，同时湖水因为深浅的不同、在阳光下呈现出不同的颜色，又倒映出周围群山层层叠叠的景象，所以被称为“花海”

。

花海旁的高坡上分布着一个村落，就叫花海村，“花海”

既不是族姓也不是部族的氏号，就是一个表示来历的地名。

很多深山中的原始部族，并不都像路村这样有一位留下族姓的祖先，他们甚至无姓无氏，只有自己的名字而已。

阿槿的娘名字就叫“南”

，由于来自花海村，人们就按习惯称她为南花。

南花的皮肤很白、腰很细，但在族人们的眼中，她并不是一个很标致的女人。

原始部族中的女子，最好是胸大、腰粗、四肢浑圆结实，这样既能生孩子又能干活，这是最朴素实用的审美观。

可是虎娃却觉得南花很漂亮，是村里除了水婆婆之外最好看的女人了。

南花嫁到路村之后，并没有因为体型或相貌受到族人的歧视，她的手很巧，擅于干各种细致活，会磨最精制的骨针，所纺的布也是除了水布之外最好的。

阿槿的样子长得像他娘，当然不是很健壮。

盘瓠当初将一只母鸡撵得飞过断崖，发出一声震吼甚至还把远在后山的阿槿吓得从树上掉了下来，没想到阿槿如今也迈入了初境。

叔壮和阿槿随即成了山爷眼中的宝贝、接受专门的指点，山爷教导他们修炼初境九转，这种修炼甚至比参加部族的集体劳作更为重要。

如今路族收获的猎物和物产比以前丰富多了，族人们也不必像以前那样不停地辛苦劳作才能生活，有些人便可以脱离劳作也能得到供养。

水婆婆不再耗费法力以纺布指引族人进入初境，能有两名族人成功，已经是令人惊喜的收获。

等再过几年，像绿萝、虎娃这批的孩子长成之后，可以再试试，目前这批族人的潜力已经发掘得差不多了。

路族如今是前所未有的兴旺，新生的婴儿并未夭折的数量也比往年多了不少。

一直在默默关注着这一切的理清水也不禁暗暗点头。

一个不到五百人的部族，拥有若山、若水这两位高手，还有伯壮、仲壮、叔壮、阿槿这四名已迈入初境得以修炼的族人，另外还有盘瓠这条已经开启灵智的狗。

这已经相当惊人了，能迈入初境得以修炼者超过了百分之一！

理清水曾经做过在平原上统辖各部族数十万人口的巴国理正，还主持过巴国学宫，他当然见多识广。

在那些生产发达、文明繁荣的大型城郭中，尽管人们所掌握的种种手段与技能要先进得多，但是能迈入初境者不足千分之一。

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