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羽民族的族长大毛已有四境修为，当然清楚那白翎蛊雕不过是一只妖禽而已，但它能够栖息在族中接受供奉，大毛也乐得如此。

羽民族人生活在树屋上，地面上的猛兽很难威胁到他们，但是幼弱者也会受到大型猛禽的袭击，有了这么一只妖禽守护，族人们也安全了许多。

白翎蛊雕一去不回之后，大毛还曾外出寻找了很长时间。

山神理清水之所以指引那只妖禽去羽民族，不仅是因为羽民族人长了翅膀也会飞，还有另一个原因，羽民族的祖先就是一只数百年前的白翎蛊雕。

那是一位雌性禽妖，拥有八境修为，也就是修士们通常所说的化境。

、妖族（下）化境圆满再迈出最后一步的话，便可求证传说中的成仙长生。

但这位化为女子的白翎蛊雕最终并没有长生，她活了好几百年，先后与蛮荒中的很多男子结合，与其中多人留下了后代。

八境修为与四境修为的区别，不仅是表面能变化人形，而是真正超脱了族类之别，拥有了可重塑形骸的莫大神通。

这只八境禽妖，与人族男子结合先后生了几十个孩子，皆背生双翅，就是后世羽民族人的样子。

虎娃听到这里，又好奇地问道：“难道禽妖的后代，就会长着翅膀吗？”

理清水笑着说不是，又做了更多的解释。

修炼有成的妖禽、妖兽，迈过四境也可以变化人身，与人类中的异性结合生活在一起，但他们通常不会有后代。

要想留下后代，除非是与同类妖物结合，或者自身拥有八境修为。

一只四境犬妖和另一只四境犬妖，虽然都可以变成人的样子，但他们结合所留下的后代仍然是犬，而且是普通的犬。

而一只八境白翎蛊雕，与一位人族男子结合，后代却可以是人，至于这样的后代人若能迈入初境修炼，还会有哪些特别的天赋，则是玄妙未知之事。

但对于八境妖禽、妖兽而言，还有另一种选择，这与他们突破八境之后对原身的修炼有关，他们可以将自己的某种天赋特征留给后代。

那位白翎蛊雕可能认为能在天空飞翔是一种极大的自由与享受，不愿意看见自己的孩子只是不会飞的普通人，所以将一对羽翼在血脉中留了下来。

与那位古代女妖结合的男人，当然清一色皆是雄壮的汉子，其中有不少都是她在蛮荒各部族看中了抓回来暖巢的，但智力未必比一般人高，估计审美观点也够奇特的。

世间广漠的蛮荒中，曾出现过着各种各样的妖族，其来历大抵如此。

但是八境妖类留给后代的天生特征，并不是随意的，比如白翎蛊雕可以让后代背生双翅，却不能让他们头上长出尖角来。

而这一代蛮荒深处还有一支妖族叫做角荣族，族人都长着一对长而尖锐的犄角，他们是一位八境雄性牛妖和人族女子的后代。

能飞的人，相比不能飞的普通人当然占尽优势，如此说来，此种妖族岂不是早就称霸蛮荒了？然而万事万物并非想象的那么简单，羽民族人得到了一双翅膀，也有失去的东西。

他们的身材受到了限制，腿部力量也不发达，因为这样的体形才利于飞行，否则羽翼只是无用的累赘。

背着宽大的羽翼飞行，自然就不适合经常在地面树丛中行走，最好的居住地便是巨木上的树屋，这也限制了他们的活动范围。

更重要的是，形体的改变也会带来其他未知的变化，羽民族虽然也有灵智，但智力比一般人却偏低。

而这些并不是主要问题，更重要的是他们无法与别人通婚繁衍后代。

八境禽妖留下的这种后代，也仍然是普通人，并非是具有神通法力的修士，只是身体和正常人有不一样的功能。

但这样的人，无法与其他不同的人繁衍后代，而且由于他们过于怪异的样子，也很难彻底融入其他的正常人类部族，更别提通婚了。

就算是兄弟姐妹之间，假如不是拥有完全一样的特征，彼此之间的婚配也留不下后代。

而这只白翎蛊雕的情况比较特殊，她赋予了几十位后代完全一样的特征。

就是这几十位后人之间互相婚配、渐渐繁衍开来，形成了今天的羽民族。

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