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第六章 受德与争功（第1页）

“好好，小月儿，知道的挺多嘛！”

灰色珠子已经被下了魔咒，柳如是不担心她再逃走，此时危机解除，便将珠子收进了怀里，然后盘膝坐于香案前，开始疗伤。

并通过如意魔咒的联系，与涂山月儿进行沟通。

“多谢主人夸奖！”

涂山月儿感受到如意魔咒的束缚，惊讶于这咒印的高明，瞬间判断出来，就算他修为全部恢复，恐怕也除不尽这个咒印，心中已经没有其他想法。

而且，如此高明的咒印，这更说明她这个主人身份不一般，想起姑姑的叮嘱，心中已经没有了当初的不服气，算是彻底把柳如是当做了主人。

“好，从今天起，你就是我的仆人了，记住，主人的命令要绝对服从，胆敢违抗，如意魔咒会让你生不如死！”

“是，主人，有什么需要，尽管吩咐月儿？”

涂山月儿恭敬道。

柳如是对于涂山月儿的态度很满意，道：“嗯，很好，我正有疑问要问你，看你对功德和天道感悟颇深，想必也知道获得功德的方法，你告诉我，除了行善积德和接受朝拜，还有什么方法可以快速获得功德？”

“主人，功德，功德，顾名思义分为‘功’和‘德’，想要获取功德，就需要从这两方面下功夫，用体来说有两种途径，分别是‘受德’和‘争功’。”

“受德具体分为行善积德和正身受拜。

行善积德主人应该知道，勿以善小而不为，日积月累，功德不小；正身受拜，也就是主人说的接受朝拜，受拜的前提是正身，只有端正己身，才能获得他人诚心敬拜，获得巨大的功德。”

“何为正身？”

柳如是若有所思，他有种感觉，自己要求学生礼拜自己，有些掩耳盗铃，自欺欺人的嫌疑。

涂山月儿解释道：“正身则是立言、立行和立身，立言立行是自我约束，立身是成为榜样，为他人指明方向，儒释道，甚至妖魔鬼，都有师道传承，就是因为‘为师’是最快达到立身境界的，而儒门强调的‘天地君亲师’，也道出了立身的五条路，为天、为地、为君、为亲、为师。”

“为天为地，那是圣人才能做到的；为君就是成为君王，接受万民朝拜；为亲是发展壮大家族，获得威望；为师是最普遍的立身之法，国家和所有宗门建立的动机，多少都有为师传道，立身受德的意思！

而功法，经典和道藏传承，实质上也大能之辈聚敛功德的工具！”

柳如是听着听着，已经忘记了自己与涂山月儿的关系，心中早已惊涛骇浪。

实在是涂山月儿所讲，另辟蹊径，从另一个角度解释了修行。

他听得如痴如醉，无法自拔，有一种拨云见日，如梦方醒之感。

这是直指世界的本真，结合天道运转，逆推出来的一条大道，与如今的他最契合的大道！

“月儿，你方才讲了受德，快讲讲如何争功？”

柳如是急切道。

涂山月儿大喜，她知道柳如是已经上钩了，心中对姑姑越发的佩服。

“主人，争功就是夺取功德，本就与受德的宗旨相悖，所以争功会沾染因果，这种获得功德的方法其实就是赌博，夺取的功德多于沾染的因果，那就是赚了，反之就亏。

这条路可以让人瞬间功德成圣，也可以让人万劫不复，其中的度，很难把握。

所以大多数修炼者都会选择受德获取功德，走投无路的疯子，才会赌上一切，争取那一线生机！”

“那我刚才夺走你的功德，也算争功了？”

“算，不过主人，你刚才差点也死了！”

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