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第一百六十六章 我们是来摘果子的（第1页）

这个道士不好惹我们是来摘果子的武当山是道教圣地，作为一个道士既然来了武当山自然要去拜上一拜的。

武当山上的道观里人头攒动，络绎不绝，烧香的人比比皆是。

我站在道观门口行了大礼，这才走了进去。

我进到里边完全是起的朝拜的心思，然后感受一下正统道门圣地的道气。

香炉之前，人尤其的多，大部分人都是过来祈福的。

我排了有差不多半个小时后，才轮到我。

道教上香一般都是三支香，道教中的三支香代表的是道教的三宝，即道、经、师。

道教中上香跟佛教是有不同的，道教上香时要先点燃一根香，点香的时候左手持香，点燃后将香头朝下，一般来说点燃的香是不会出现明火的，假如出现了明火是不能用嘴去吹灭的。

这是对神明的不敬，道家的《云笈七签》有云：“夫烧香，不得以口啮香，灵禁至重”

，“心假香传”

。

普通人都是凡夫俗子，日常所食用的位五谷杂粮，荤腥不忌讳，呼气的时候，口中的浊气会污染了清香。

遇到这种情况正确的做法是用手轻轻扇一下，把火扇灭。

把第一支香插在香炉的中间，然后再点燃第二支香，插在香炉第一支香的右边，在这里还有特别要注意的一点，就是香与香间隔不能超过一寸，这就是俗称的“烧香不过寸，过寸神不信”

。

第三根香如上一般，插在第二根香的右边。

我一边把手里的香插到香炉了，嘴里一边默念，“常焚心香得大清静。”

上完香之后，又行了抱拳礼。

这里要说一下，道教传承的是华夏的文化，所以在礼神的时候用的是拱手礼，用左手包住右手，这在道教中的寓意是为负阴而抱阳，其中又蕴含了五行，内为子午诀，外呈太极图。

“恳请三清祖师保佑我能找到我儿子，我儿子丢了两年了……”

我身边跪着一个看样子有四十岁的孩子，穿着一身粗布的衣服，手里颤巍巍的举着一把香跪在地上。

他的脸上则是布满了沧桑，愁云满面。

这个男人一看就没有信奉道教，上香的姿势完全就是在庙里用的姿势。

不过，从他的话里，我也明白了他这是有病乱投医的心里。

这个男人起身后，我突然发现了道观的上空竟然萦绕了一缕道气，这股道气缓缓的下降到男人的身上。

我心里不由的一动，看来这个男人今天是求对了，他的孩子应该很快能找到了。

刚刚的一幕普通人当然是看不到的，除了我之外，这道观里修为高的道士应该可以察觉的到。

道观里，上香祈愿的人多，道气加身的情况其实也是有的。

在这种正统的道教境地中，虔诚的教徒或者是好事做的多的人，可能会遇到道气加身的情况。

当道气加身后，在某些事情上就能让人心想事成。

从这里离开后，我走出了道观，来到外边。

大师兄约我来此，不知道有什么事情。

现在我来了，他反倒是没有露面。

在外边找了一块干净的石头坐了下来，大师兄不用手机，我没有办法联系他，只能是在这干等着。

一直等到日落西山了，道观的大门都关上了，我才看到一个人晃晃悠悠的从山下走来。

“

师弟，你来的挺早呀。”

大师兄呲着牙说道。

“不是我来的早，是你来的晚。”

我直接说道。

“来早了也没用，我来的刚刚好，你跟我走吧。”

大师兄说完，绕过道观外边的院墙，朝着后山走去。

我赶紧跟上，一边走一边问，“大师兄，咱们这是要去哪，干什么？”

“小孩子不要多问，到了地方你就知道了。”

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