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历史长谈（第1页）

长谈

女娲插话道：“乌获、任鄙、成荆、孟贲、王庆忌、夏育是什么人？”

神农讲了个武王举鼎的故事。

秦武王带着重兵去东周国都洛阳观看九龙神鼎。

秦武王年少骁勇，喜欢举鼎。

他手下有知名的三个大力士，叫孟贲、乌获、任鄙，都是举鼎能手，也陪伴着他到洛阳。

其中，孟贲又名孟说，水行不避蛟龙，陆行不避虎犀，能生拔牛角，发怒吐气，声响动天，尤为勇猛。

九龙神鼎是世上瑰宝，秦武王一看见它，兴致大发，便借此机会与孟贲比试举鼎，以显示一下秦在列国中的地位。

这位年少好强的武王，抓住一只龙纹赤鼎猛地举了起来，殊不知此鼎重量过大，终因力气不支，累得双目出血；力尽鼎落，又砸断了膑骨。

结果秦武王不治而死，丢了王位。

无辜的孟贲也因此获罪，被诛杀九族。

女娲说：“看来他们都是体育学院学生”

神农继续往下叙述。

范雎说：“处于明显必然死去的形势下，能够对秦国有少许补益，这就是我的最大愿望，我又担忧什么呢！”

昭王说：“先生请直说”

范雎说：“过去伍子胥被装在口袋里逃出了昭关。

路上夜里行走，白天隐藏，走到陵水，连饭也吃不上了，只好爬着行走。

裸出上身，叩着响头，鼓起肚皮吹笛子，在吴国街市上到处行乞讨饭，可后来终于振兴了吴国，使阖闾成为霸主。”

昭王说：“先生博闻强记，太厉害了”

范雎说“假使我能像伍子胥一样极尽智谋效忠秦国，就是再把我囚禁起来，终身不再见大王，这样我的主张实行了，我又担忧什么呢？”

昭王说：“先生不用担心”

范雎说：“过去箕子、接舆漆身生癞，披发装疯，可是对君主毫无益处。”

昭王说：“对”

范雎说：“假使我也跟箕子有同样的遭遇披发装疯，可是能够对我认为贤能的君主有所补益，这是我的最大荣幸，我又有什么耻辱的？”

昭王说：“对”

女娲插话问：“箕子有什么典故？”

神农说听仓颉讲起箕子的经历。

箕子名胥余，殷商末期贵族，是商纣王的叔父，官太师，因其封地与箕，故称箕子，他与微子、比干齐名，称为“殷末三贤”

。

箕子辅佐纣王时，见他进餐必用象牙筷子，感觉纣王太奢靡了，叹气说：“现在用象牙筷子，将来就会用玉杯，有了玉杯，一定想远方珍稀奇怪之东西并且想占有，车马宫室渐渐从此开始，人不会振做起来了。”

果然后来商纣王暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。

纣王的叔父箕子，见纣王这般无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。

有人劝箕子离去，箕子曰：“做为人臣，劝谏不听就离开，是彰显君主的恶名而自己取悦于百姓，我不忍心呀”

。

箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装癜，披发佯狂为奴。

暗地里弹琴来抒发悲伤，每日里只管弹唱以发泄心中悲愤。

纣王见他这样，以为箕子真疯了，所以将他囚禁起来，贬为奴隶。

商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山，在箕山过起一段短暂的隐居生活。

箕子利用那些天然的黑白两色石子摆卦占卜，借以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理，从而发明了围棋。

武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。

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