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第四十章 剑祖之幸（第1页）

“师傅在上，徒儿学艺不精，甘愿接受惩罚。”

欧虚子心服口服地说。

“武当剑法之所以驰名天下，是因其有神、慧、飞三剑享誉武林江湖，你只学会了其中的皮毛。

如果现在我就教你百炼钢技术，你也只能学到皮毛而已，你知道为什么吗？”

欧虚子茫然了。

就在这个时候，洞口传来一个清脆的声音：“先祖不但是一个剑祖，而且还是一个非常出名的武士，他了解宝刃就像了解自己的身体一样，剑人合一，才能领悟铸劍之精髓，以天之精神，悉其伎巧，以气驭剑，以神抱卢，最后才能铸得五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。”

老人一连叫了几个好字，大声回答说：“旋寒姑娘已经领悟了铸剑之精髓，真是奇女子，老夫敬佩之极。

三国时期；刘备三顾茅庐曾说过，孤之有孔明，犹鱼之有水也。

而今天虚子得旋寒更胜之，这是剑祖之幸也。”

萧旋寒却跪了下了，满脸愧色地回答说：“非也，我的夫君新婚伊尔，整日**于儿女情长之间，耽误了他的前程，是旋寒的不是，师傅说的对，人无精神将一事无成，这样苟活于人世愧对先祖，从今天起旋寒为你们洗衣送饭，除此之外决不来打扰，夫君，你就认真跟着师傅学习吧，不要在惦记奴家了。”

欧虚子低下头来，脸红脖粗无以应对。

老者大步来到萧旋寒身边说：“请再接受老夫一拜。”

说完深深鞠了一个躬。

“唐之前的剑法，力求破敌，简单实用，重突刺，乃战阵之用居多。

宋以后的剑法，因一度受到军方弃剑用刀的指导思路的影响，几起几落，又受到‘剑器’和‘武舞’的影响，技艺逐渐完善、精湛，重精妙，用于民间私斗居多，形制上有了重大变化，一直影响到了现在。”

老人对欧虚子说。

“传统剑术，根据我了解的情况来看，各门各派都有精华保留可惜真正能保留下来的惜乎不多。”

欧虚子回答说。

“是的，武林争霸，多以不可告人的目的为理由，血雨腥风，最后往往两败俱伤，不可取。

汉唐以后兵器主意以环首大刀和唐刀取代剑，技法上有很大差别。

到了宋则恢复剑的形制，开始提倡走边锋，增加了取腕、取股等动作，步法上不再一味猛冲，改为了迂回穿插。

在中国武术界，武当派剑术比拳术更为悠久，自古就有‘少林拳，武当剑’的说法。”

“武当剑法讲究身与剑合，剑与神合。

这是武当剑的技法要领。

它强调以身运剑，身法、步法、剑法融为一体，身行如龙，剑行如电，步法灵活，身法柔韧，故有‘太极腰，八卦步’之称。”

“武当太乙剑法更主意剑神事一，意到、神到、剑到，力贯剑锋，气透剑端；出入竖劲，使剑如使枪。

将神、意、气、力贯于剑法之中。

静中要保持全神贯注，镇定从容，伺机而发的气概；动中要做到凝神息虚，察觉对手，以变应变，达到乘虚蹈隙，每发必中，战而胜之的目的。”

老人说。

欧虚子没有回答。

老人点点头高兴地说：“你已经领悟到武当剑的真谛，但是现在光是口头上的，落实到行动上还相差甚远，虚子你休怪师傅无情，硬把你和**隔开，是有点不近人情，是不是。”

欧虚子摇摇头说：“听师傅一席话方知我是井底之蛙，手里空有湛卢刀，器虽精湛，术却差相盛远，和公孙氏以剑娱乐有什么区别，惭愧惭愧。”

“你能够这么想，也不枉了我一番苦意，你看见没有，山洞里面有一个水池，以前是赵构那昏君与他的嫔妃在水中嬉戏的场所，现在水池已干。

老夫是个爱干净的人，从现在开始就由你负责担水把池子灌满，记住，每天都要换水哟。”

欧虚子看着硕大的水池头皮发麻，这得担多少水才能把它灌满呀，不过他不敢提出异议，马上说：”

是，师傅。”

老者看着他说：“那你还等什么，还不快点回家取水桶去。”

欧虚子接下来的活就是担水，从山下的河里把水挑到飞云洞里面，上下差落有百米，沿盘山小路上来，把水倒进水池，只铺了一个底，在下山挑水，来来回回十几次，累的气喘吁吁，水池里的水还没满一半。

老者坐在水池边的石椅上，石桌放着萧旋寒送来的酒菜，他慢条斯理地喝着吃着，不时称旋寒的厨艺：“天下美食也不过如此。”

欧虚子无语了。

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