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第八节 大殿中定计下（第2页）

孔宣重重地点头，再次走上高台，端坐在宝座之上，手持凤凰令，“好，下面我就要给你们第一道命令！

鬼车、毕方、商羊、钦原!你四人听令！”

“属下在”

四人齐齐抱拳回应。

“我即将前去听鸿钧圣人讲道，不会带你们前去。

在我离开凤凰仙境后，你四人出去收拢我飞禽一族在南荒之中的遗族，只要是已经觉醒血脉或者有觉醒血脉的潜力的族人，都给我带回凤凰仙境。

待我听道回来，统一引导血脉觉醒。”

说着，孔宣朝四人轻轻一挥凤凰令，只见四个梧桐木炼制的红色令牌，与凤凰令一模一样，上面雕刻有如同照片一样的四人图像，“这是出入凤凰仙境的令牌，滴上一滴精血就可以使用。”

四人连忙挤出精血滴在各自的令牌，将令牌拿好。

“你四人虽说在这次的修行中境界提升显著，但是，仍然有些瑕疵，我要给你们讲道一番，以助你四人更好地提升实力，希望你们能够在收拢族人的过程中也能不断磨砺自身、提高道行，争取在我听道回来后可以达到金仙大圆满，以便突破大罗境界。

你们且坐下。”

孔宣信手一挥，将四个红**放置在四人脚下，这些蒲团是孔宣按照修炼室的那个蒲团仿制而成的，由于材质较差，效果没有那个蒲团显著，不过也是洪荒之中不可多得的宝物，能够凝聚提纯灵气、护佑元神。

四人席地做好后，孔宣启口开讲：“夫五行者，有先天后天。

先天五行属阳，后天五行属阴。

以先天五行而论，水为元精。

元精者，不精之精，其体纯粹；；木为元性。

元性者，无性之性，其体柔慈；土为元气。

元气者，无气之气，其体纯一。

火为元神。

元神者，不神之神，其体圆通；金为元情。

元情者，无情之情，其体刚烈。

先天五行，土生金、金生水、水生木、木生火、火又生土，循环往复，生生不息。

以后天五行而论，火为识神，识神至灵，其性贪；金为鬼魄，鬼魄主死，其性恶；水为浊精，浊精至浮，其性痴；木为游魂，游魂主生，其性善；土为妄意，妄意至动，其性乱。

后天五行，金克木、木克土、土克水、水克火、火又克金，返本复原。”

孔宣一边讲道，一边用凤凰印调动仙境灵气，将灵气拟化出先天五行和后天五行运行状态，然后将灵气导入四人体内，助四人充分吸收领会，还不耽误继续讲道。

“天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。

一者，气也、力也。

五行流转，实力之流转、气之流转。”

“域中有四大，道大、天大、地大、我亦大。

地法天、天法道、道法自然，而我皆法。”

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”

这些都是孔宣依照识海之中整理好的修行之法讲出来的。

在识海中反复无数次的推演中证明了其有效性、完整性，因此孔宣也就放心地拿出来传授给四人。

通过讲道过程中对四人密切的观察发现，四人体内法力运转随着对道法的逐渐深入理解逐渐越来越顺畅，五行之力之间转化完美无瑕。

百年后，四人从悟道中先后清醒过来，感受到各自变化后，不禁喜不自胜，伏身拜谢“谢少主传道。”

孔宣再一挥手，四人手上都出现一颗红彤彤的果子，正是从凰母那里带回来的朱果。

“此乃朱果，食下后可以补充万年法力。

收拢族人的过程中难免会发生些冲突，你们收好以便有备无患。

讲道到此为止，你们下去好好准备准备。

我要出发去听道了，你们准备好以后也出发吧。”

孔宣将四人赶出大殿后，再次将凤凰仙境仔细探查了一番，发现没有隐患后，飞身出了丹穴山，驾起金色祥云，凭借着五行诀半点气息也不泄露的优势，肆无忌惮地一边搜寻各种珍稀材料、珍贵灵种、宝物，一边向着不周山方向飞去。

还特意从自己化形的地方飞过，却发现万年来，那个地方依然是一片荒漠、毫无生机。

却在距离荒漠百万里的地方发现一个巨大的血海，正是号称“血海不枯、永生不死”

的冥河老祖潜修之地。

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