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第39章 曹元洪的挑衅（第2页）

陆敏之读了五年圣人书，现在也是第一次见到圣人的遗像。

圣人不能说是帅，但看起来也很有智慧，很亲切的感觉。

陆敏之觉得用颜控的角度去看圣人是有些浅薄了。

死后两千年还遗有强大的力量，让一代代君主也要祭拜的人，恐怕也只有圣人了。

圣人的石像前还侍立有四尊小像，右手边是颜渊、曾子，左手边是子思、孟子。

这四人在不同的朝代地位有不同，在本朝大周朝地位较高，被封为“四亚圣。”

陆敏之由于是案首，现在一起拜圣人时拥有了“拈香”

的荣誉。

陆敏之接过黄教谕的香后，双手捧着举过头顶，对着圣像首先徐徐跪拜下去，然后其余的二十九名新入县学生也在陆敏之身后跟着跪拜下去。

由黄教谕率领，大家一齐诵读了一篇《论语》中的“圣言”

后，起身，待案首陆敏之将香插上香炉，然后大家再一起三鞠躬，徐徐转身退出。

接下来就是要去明伦堂拜见县尊，聆听县尊的入学训导了。

来之前陆敏之已经打听到了，山阴县令姓梅，名梦江，湖广荆州人，两榜进士出身，曾求学于天下五大书院之岳麓书院。

明伦堂就是平时县学中讲经教学的地方，一般县官接见学子训政讲学也在这里。

只是因为现在官学衰落，明伦堂平时基本都见不到人影只有蜘蛛在那里结网。

黄教谕率着学生们整齐进入明伦堂，陆敏之只见堂上靠西边的席位上端坐着一个头戴乌纱，腰系革带，身穿七品墨绿色文官袍服，年约三十出头的儒雅男子。

陆敏之猜着他就是梅县尊了。

这县尊年纪也不大嘛，咋一看还像个电视剧里当红的小生。

梅县尊的左右下手位还坐着一胖一瘦两个中年男人，不过没有头戴乌纱身穿官府，只是头上梳着发髻插着木簪身穿寻常袍服。

那两个中年男人见黄教谕进来了，也站起了身。

陆敏之估计他们两个比黄教谕要矮一截，估计是县学的训导了。

在黄教谕的唱名下，以陆敏之为首，向坐着的梅县尊逐一行了拜礼。

此处只行拜礼不行跪礼，因为这里是县学不是县衙，县学里以圣人为尊。

而县尊也只能算是录取学生们的“座师”

，也就是半个师父。

“座师”

与被录取的“门生”

之间关系是可疏可亲的，疏远的此次见面可能以后就老死不相往来，而亲近的虽无师生之名，却有师生之实。

历来朝廷中势力派系的形成也多有座师与门生的关系在其中。

正是因为有“座师”

这个伯乐看中自己的文章，自己才能被录取跨过科举仕途的一道道门槛。

古代的考试没有什么统一的标准答案，录不录取以及录取的名次都有县尊个人的口味喜好在其中。

你的文章在别人看来是多么多么的好，但就是不对县尊大人的胃口不录你也是没理由找茬。

所以陆敏之现在看到梅县尊，也是倍感亲切。

千里马常有伯乐不常有啊！

对他躬身行礼时也是发自内心的感谢。

梅县尊受了学生们的拜礼之后，命学生们依次坐下，开始例常地向新入学的县学生讲学。

讲的内容无非是再接再厉戒骄戒躁博学慎思明辨笃行修身齐家治国平天下那一套，不外乎四书五经圣人之言。

虽然都是些老生常谈的套路话，但陆敏之和众学生们也都正襟危坐恭敬聆听。

“陆敏之，曹元洪、程道生，你们三人随本官来尊经阁一下，其余诸生就在明伦堂或自修或切磋，不得喧哗。”

梅县尊讲完套路之话后，又下了一个命令。

尊经阁在明伦堂之后，就是藏书的地方，不过就是一个小图书馆那么大。

来到这里后，梅县尊逐一对陆敏之、曹元洪、程道生三人的文章赞美了几句，又指出了其中一些不足，又告诫三人要戒骄戒躁好学不厌继续求学向道，最后手写了三封书札交给了陆敏之三人，算是后面府试受知府“提堂考”

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