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第267章洗骨峒抢亲之后的那个药鼎（第2页）

周凡斟酌了一下说道：

“在宋朝的时候，有一个‘紫贤真人’。”

“这个紫贤真人是一个内丹名家，号称是‘南五祖’，又一说是药王谷的嫡传弟子。”

听到“药王谷”

的名号，众人都是神情一凛。

小哥更是不动声色的，看了吴邪一眼。

周凡心中叹了一口气，默默的想到：

“看来小哥的心里也是很清楚，吴家‘完美的药人’悲催又草淡的实际情况。”

“千百年前，吴家的那位老祖。”

“就是听信了药王谷的人谗言，才下定了决心，把自己家的子孙后代，一点一点的加大药量。”

“给炼成一个‘完美的药人’，也就是吴邪。”

“以目前得到的所有消息，综合考量的话。”

“有很大的可能，尸国之城，药王谷，新月饭店，洗骨峒……，都是同属于‘它’麾下的不同部门。”

“这些不同的部门，彼此之间研究的总目标是相同的。”

“一个是致力于研究出来，完美的，没有任何副作用的，可以批量生产的长生之术。”

“另外一个，则是致力于搞出不同的，奇特的诡异尸变，当做‘钉子’去逐渐的‘钉死’龙脉。”

“但是这些同属于‘它’麾下的不同部门，研究方向的侧重点有所不同。”

“虽然猛地一看，好像‘它’的队伍变得更加的庞大了。”

“但是反过来说的话，每干掉一个势力，都是能够把‘它’的羽翼剪掉一部分。”

“啧，步步为营，稳扎稳打，挨个去抄他们的老家，也不错。”

想到这里，周凡继续说道：

“这个有些奇怪的青铜鼎，上面刻着的‘偃月炉中铜鼎，三台两曜形神’。”

“就是宋朝的这个紫贤真人，每次制作并且使用过的药鼎上面的记号。”

吴邪眨了眨眼睛，有些茫然的问道：

“老周，‘三台两曜形神’听起来好像很玄妙啊，到底是啥意思？”

周凡笑了一下，说道：

“其中的‘三台’指的是。”

“用于观天文的‘灵台’，用于观四时施展化的‘时台’，用于观飞禽走兽的‘囿（读音：诱）台’。”

“其中的‘两曜’指的是，太阳和月亮。”

“而‘形神’大体上就是形骸和神魂之力的意思。”

“史记中说过，‘凡人所生者神也，所託（读音，意思，同：托）’者形也。”

“神大用则竭，形大力则敝，形神离则死，死者不可复生。”

胖子看着小哥若有所思的样子，以及吴邪和潘子一脸懵逼的样子。

胖子的眼神一亮，捶了一下拳头，说道：

“我懂了，你们听胖爷给你们‘说人话’解释一下啊。”

“就是说，要想判断一个人是不是‘本人还活着’，依靠的是神魂神识灵魂什么的。”

“身体只是咱们的‘壳子’。”

“但是，要判断一个人是不是‘本人已经死了’，只要神魂之力彻底的枯竭，或者身体被损坏，那都是死屁了。”

“所以一旦被别的人‘夺舍’或者持续时间很长的‘天授’，就相当于，使用了咱们的‘壳子’。”

“还有那些尸变了，或者发生了诡异尸变的人。”

“虽然其他不明真相的人看起来，它们好像还活着。”

“但是实事求是的说，那些人就都已经彻底的死屁了。”

周凡一挑眉，笑道：

“胖子说的不错。”

小哥也是嗯了一声。

吴邪和潘子都露出了恍然大悟的表情。

胖子立马得瑟的，摇头摆尾的摆了摆手，谦虚的说道：

“胖爷我也就是做了一个‘翻译人话’的小小的，微不足道的事情而已，是吧小周？”

周凡一乐。

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