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绝望中的希望五（第2页）

我凝眸望着他，“你能做到吗？”

他摇摇头，“就是做不到，才更加的钦佩。

人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。

对世间百态呈现一种笑对人生的态度，这是佛教宽宏大量，慈悲为怀的表现。

可是，我还达不到这样的境界。”

“我也达不到”

，我低叹，“我要是有这样的好心态，就不会像现在这样痛苦了。”

“你已经比我强太多了”

，他由衷地说，“你用善良和宽容感化了别人，也赢得了对方的真心相待，高鹄就是一个很好的例子。

虽然命运对你很不公平，但我还是愿意相信，善有善报，你终究会得到福报的。”

我用玩笑的语气说：“如果我能得到福报，你也会幸福的。

因为我的幸福，全维系在你的身上，我们这是休戚相关，荣辱与共。”

他却郑重其事，“我会尽最大的努力，克服重重障碍，为我们争取到幸福的结局。”

“不光克服障碍，还要放平心态”

，我适时地说教，“人的心很小，装不下太多的仇恨，仇恨一膨胀，就会把心撑破。

要像弥勒佛那样，拓开心量，善于包容。”

“这位女施主说得很好”

，一名寺庙里的僧人经过，被我们的谈话所吸引，对我们说了一番相当有哲理的话，“入佛门学什么？学‘笑面迎人’。

你一入佛门，

头一个看到的是弥勒菩萨，笑嘻嘻的，这就是教给你要笑面迎人。

经上说：菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。

弥勒菩萨肚皮很大，表示什么都能包容，不计较、不分别、不执着，能生欢喜心。

大肚皮代表有容量，能包容，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。

施主要把这个带到你们的家庭和生活上，要学弥勒菩萨把肚量放大，一切能够包容，这是大慈平等，慈悲一切。”

“我想请教大师一个问题”

，阿珩认真地听完后，开了口，“都说善有善报，那为什么有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、灾难与病苦，坎坷度日，无可奈何？”

“因果通于三世”

，那僧人说，“不管什么人，遭遇挫折、灾难与痛苦，当然是由于往世做了恶业，如今正在受报所致。

有些行善、修行的好人，由于正在承受过去世作恶应受的恶报而病苦、受灾难，以致看不到行善应有的善报，其实他们的苦难已因善行而减轻、减短，但是自己却不知道。”

僧人给我们讲了一个故事：唐朝时，西域天竺国有位戒贤法师，德高望重，名震天竺国。

某一年身患恶病，痛苦极为惨烈，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临，指示他：“你在久远劫前，作过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，本应堕落恶道（地狱、饿鬼、畜生称为恶道），长久受大苦报，由于你宏扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它转变成目前的人间小病苦，你要忍受。

再过三年，有位大唐国僧人名玄奘，会到此拜你为师，求受佛法。”

戒贤法师于是强忍病苦，力行忏悔，经过很久，终于康复。

过了三年，玄奘法师果然来拜求法。

戒贤法师叫弟子述说病苦的情形，徒弟边说边哭，可见病苦的惨状。

若非菩萨指明往世因果，或许有人会说，如此大有修行的得道高僧，尚且得到这样的惨病，佛法有什么灵感和利益吗？其实这全是往世业因，以及转“后报重报”

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