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第九章 兰灵谷（第2页）

眼前的风铃，透着一股难以言说的邪恶气息，笑容却如花蜜般甜美。

愣了很久我心里才平静下来，一把来过风铃质问道：“风铃，你刚才干了什么？”

风铃很坦然：“哥，我也不知道…;…;”

“呃，没事。”

我摸摸风铃的头发，以示安慰，然后招呼大家赶紧把尸体处理了。

虽然我不知道白衣女孩是什么人，但她确实是个人，杀人是犯罪的，我就算有再多的疑问，也不想让风铃出事。

刚好布依的大姐姐要安葬，大家一合计，趁此机会顺便把白衣女孩的尸体一起放进棺材里埋了。

神不知鬼不觉的同时，也算是让她给布依的大姐姐陪葬了。

善恶终有报，此话一点也不假。

处理完这些，整整用了两天时间。

在这两天里，我通过询问布荛和小五，得知了兰灵谷的真面目。

兰灵谷其实不是一个地名，在地图上当然是不存在的，它是一个开满兰花的山谷，传说进去过的人，没有一个出来的，那些兰花都是死者的亡灵。

这个死亡禁区的来历，要从一个叫浣龙寨的部落说起。

其实早在建国前，云遥寨并不是湘西一带最古老的寨子，最古老的非浣龙寨莫属，这个寨子是不折不扣的野蛮部落，各种原始部落的习俗应有尽有。

举两个例子，浣龙寨竟然延续着数千年的“杀首子”

和“接骨种”

这两个毫无人性的习俗。

所谓“杀首子”

，就是在早期的原始部落里，男方为了防止妻子嫁过来时生的第一个孩子为野种首胎产下后，便由丈夫持刀将婴儿斩首，悬于木台之上，族人围之载歌载舞，以表庆贺之后生下的孩子一定是纯正的血统。

所谓““接骨种”

，就是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”

，如果舅家没有子，姑家的女子成年后就要被活埋，反之亦然。

只有双方都满足条件，才能为部落繁衍后代。

这种苛刻且极其惨无人道的恶俗，竟然延续到了现代社会，也主要是因为浣龙寨藏在深山里，几乎与世隔绝。

建国后浣龙寨的恶俗才惊现于世，被军队给当做土匪剿灭了。

自此以后，浣龙寨就不存在了，而浣龙寨所在的那个山谷里开满了兰花，流言蜚语有很多，据说国内外很多爱好人文和探险的人都去过那个山谷，结果没有一个活着出来的。

慢慢的，人们就开始传言，说浣龙寨千年的恶俗，留下冤魂无数，去那里的活人都要被厉鬼索命，变成一株兰花。

所以就有了“兰灵谷”

这个称号。

我听到这些的时候，是特别震惊的，震惊之中带着愤怒，也有诸多疑惑。

这样一个鸟不拉屎的地方，难道还有人住？

那个白衣女孩说她来自兰灵谷，看她的模样也不是原始部落人的打扮，重要的是，布荛为啥必须去兰灵谷？

我问了布荛，她不愿意说，为了尊重每个人的隐私，我也就没再多问。

不问不代表我不关心，守夜结束的时候我就下定了决心，兰灵谷我是一定要去的。

这天，我让布依自己先回了南郊，去我算命铺子里安心生活，那里很安全。

然后带着布荛，一行五人踏上了去往兰灵谷的路。

听布荛说，兰灵谷离云遥寨不算远，不行也就两三个小时，关键是除了步行之外，也没有别的办法可以到达。

可见那地方得有多偏僻。

路上的经历就不多说了，反正是各种难走，各种毒蛇也奇怪的昆虫，要是没有小五在的话，我们恐怕一天都走不到那里。

就算有小五带路，也走了不止三个小时，而是整整一上午。

午后阳光刺眼，我拖着疲惫的身子，远远看去，漫山遍野的兰花，就像一个个哭泣的灵魂在朝我强颜装欢。

而此时我并不知道，那些“杀首子”

、“接骨种”

什么的恶俗，还不算什么。

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