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第六十三章目的地（第1页）

我们都不明白索郎的是什么意思。

不过最后听他是佛教圣树，也就放下心来。

我佛慈悲，在圣树之下，肯定不会有什么危险。

但我们依然很好奇这树到底是怎么回事，周禹开口询问索郎“你个半调子导游都知道些什么快快招来，小爷知道你不信佛教，别误导我们。”

索郎又深吸一口气“我虽然不信佛教，但常年跟随爷爷身边，耳濡目染之下也听过不少佛教中事。

传佛祖释迦牟尼常年在娑罗双树之下颂扬佛法，最后也是在拘那城的娑罗双树下入灭。

而娑罗双树也因为常年伴随佛祖听经解义，逐渐有了灵性。

成为佛教的圣树。”

杨灵心有所感地“我好像听过这个典故。

如今各大寺庙争相所植的难道就是这种树？我记得在北京的千年古刹大觉寺就种植有这种树。

但是只是单独的一颗娑罗树而已。”

索朗点点头“没错，但他们那里懂得其中精髓。

所谓娑罗双树就是一枯一荣之树，喻意非枯非荣，非假非空。

真正的娑罗双树荣树非荣，枯树非枯。

荣树即枯，枯树即荣。

枯萎的树并非真正的枯萎，它总是伴随着荣树的生长。

肉身虽枯但灵魂永生。

这是佛教至高无上的精髓呀！

想不到我索朗何德何能，竟然能亲眼得见佛教如此圣物。”

我们听的一头雾水，我只听过‘空既是色，色既是空。

’至于这什么枯啊荣啊的，我实在没听过，也一点都听不明白。

遂感慨佛教教义的深奥。

我们普通人真的很难参透其中深意。

虽然听不明白，但我们也确定了此处绝对不会有危险。

看看天色也不早了，遂打算就在此扎营休息。

这一晚我们睡的特别踏实，早上睡醒以后感到神清气爽，体力充沛。

好像一路的劳累在昨夜的梦乡中一扫而光。

虽然我们已安排守夜人，可在我们入睡后，负责守第一班的李涛也在不知不觉中悄然入睡。

我们并没有责怪李涛没尽忠职守，因为我们知道这绝对不是李涛的过错。

处在这两颗大树下，人们潜意识里抛去了一切杂念，真正能做到心静如止水。

我不知道这到底怎么回事，是真的受到佛法影响吗？我是彻头彻尾的无神论者，打心底接受不了这种事实。

杨灵给我们分析，娑罗树本身就是一种名贵的香料树，它所产的龙脑香能使人平心静气，是佛教钟爱的香料。

而品质好的龙脑香更是千金难求。

也许这颗树由于一些独特的自然环境，本身所生的香料更甚于其它树而已。

香料能有这么奇特的效果吗？我宁愿相信这是佛法的神奇。

不管是什么原因，在这个险相环生的丛林里能遇到这么一块静地，也是大自然给我们的馈赠。

一辈子能遇到这么一次超凡脱俗的感受，也不枉此生。

如果不是还有太多的谜团困扰着我，我真想要常住此树下，远离世俗的烦扰。

我突然想到，佛教所追求的无欲无求境的界，实在是没有几个凡人所能做到的，人们总是被各种世俗琐事牵绊。

但如果没有了牵绊，那人活着的目的又是什么？人活着的意义又是什么呢？

看来我还是不适合这种无欲无求的活法，我有我的家人，我的伙伴，有我爱的人。

我无法抛弃他们，我更希望他们能幸福快乐。

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