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第600章盛世开启大结局（第1页）

时光飞逝岁月如梭，悠悠五载在恍然不觉中渡过，经历若干的寒暑的洗礼，时间已经悄然来到天正三年（1575年）三月，距离京都城外宇治川之战已过去整整六年，也是源义时担任征夷大将军的第六年。

前任右大臣中院通为以年老体弱为由，在去年十一月正式辞去官职隐居，朝廷当即昇叙源义时为従一位右大臣，中原通実随即昇叙正二位権大纳言、右近卫大将，今出川晴季也晋升正二位権大纳言、左近卫大将。

近卫前久也在这一年的正月宣布隐退，将家督让给嫡长子近卫义嗣，并卸下关白、左大臣、内览、藤氏长者一职，朝廷随即赦封其为従一位太政大臣，并保留一座宣下，并赐予准三宫宣下的以示荣宠，两度出任关白合计二十一年，在他执政期间完成天下大乱到大治的过程，相中源义时这匹千里马定鼎天下，其功劳之大当的上这份荣誉。

年仅十五岁的近卫义嗣不但接替家督，而且在去年年底的接替源义时出任正二位内大臣，到今年年初仅仅两个月便昇叙従一位左大臣、关白、藤氏长者，这晋升速度堪比一步登天，同时也是近几十年来第一位十五岁担任关白的年轻家督。

源义时名义上的外孙，今上天皇的第一皇子和仁亲王又和源义时的女儿联姻，乍看之下似乎有违人伦之理，其实这是一种政治联姻的正常情况，藤原不比等把长女藤原宫子嫁给文武天皇，又把幼女藤原光明子嫁给圣武天皇，这圣武天皇可是他的亲外孙，那可是真真的在违背人伦之理。

可这在古代贵族眼里压根不算个事，比这脏的黑的简直多不胜数，相比之下源义时的动作算是合乎规矩的，源辉子是足利义辉的女儿，她所生的和仁亲王实际上和源义时一脉是没有任何血缘关系的，这是源义时和幕府绝不能接受的。

所以他要嫁女儿给和仁亲王加强血脉牵绊，这个人选恰好就有，她的嫡幼女足利辉夜。

取自《竹取物语》里的辉夜公主，这个民间传说是日本平安时代初期鼎鼎大名的故事，特意恶搞五个奈良时代初期参与大海人皇子发动的壬申之乱，其中的车持国王子便是借喻藤原家的那位著名权臣，淡海公藤原不比等。

这个神话传说本身到没有特别稀奇，简略的讲就是天女堕凡尘，凡间权贵一见倾心想迎娶为妻，无奈天女无意沾染凡间烟火。

又奈何不了养父的苦苦哀求。

便出了几个难题让五个人把佛前的石钵、蓬莱的玉枝、火鼠裘、龙头上的珠子、燕子的子安贝取来。

其实让那几个权贵知难而退，没想到皇帝也想娶天女为妻，好在这个时候天人来赐予天女不死药，天女身穿天之羽衣升上天宫。

源义时给刚满一岁的嫡幼女取这个名字的寓意不言自明。

民间传说皇帝没娶到天女为妻，那我源家的辉夜姬就做天皇的夫人便是，也不用天皇拿出五样宝物才能娶妻，只需保证源家武运不衰，源家的辉夜姬就是天皇的中宫。

这个联姻的意向在足利辉夜姬出生的时候便已确定，又是一桩没有自由的政治联姻，武家的女儿天生的宿命就是联姻，嫁一个好夫君是最大的希望，只有一岁的辉夜姬称得上非常幸运。

她那个年仅四岁的小夫君和仁亲王身体强壮，而且长的也非常可爱，一定会是位非常优秀的夫君。

足利义泰虚岁已十八，三年前晋升従三位権大纳言、镇守府大将军，去岁昇叙正三位権大纳言、太宰権帅。

这是源义时特意设立的两府遥领体系，围绕着九州太宰府、陆奥镇守府两个区域中心地区的安全设立一套防卫体系。

这套体系的核心是九州太宰府的几位属官，配属到北九州的最上义光就职従四位下太宰大弐，岛津义久、北条时政分别担任正五位下太宰少弐，这几个算的上九州本地的大势力，每个人最少拥有三十万石以上的领地，但是他们手里没有兵权，不但他们手里没有兵权，整个日本五畿七道六十六国里，只有幕府有掌握兵权。

九州的军役是职业武士和职业足轻，他们都是世兵考核制度，无论武士还是足轻皆是大大小小的家族世袭，所谓考核则是世袭者只有一个名额，不存在一家族生出三个儿子就变成三个家族的事情，一个武士就一个继承权，其他儿子要么从商、要么归农，实在不舍得自己家出钱养着也可以，但是幕府不会保护他们的特权，佩戴太刀的特权只授予这个武士家族的继承者一人。

这不是刀狩令，源义时不信刀狩令能治国，蒙元之酷烈压榨到汉民三户方有一把太刀，可元末农民起义依然是如火如荼不可阻挡，由此可见所谓收缴武器是不靠谱的，只要幕府强人心定就不怕那几把刀枪的威胁。

幕府只禁民间持有强攻劲弩、铁炮火药、板甲形制的当世具足这类危险物品，至于造型华丽的大铠、简易的胴丸、腹卷，还有普通的丸木弓、竹弓、防身的短刀、小太刀、肋差之类的武具依然不禁，日常治安巡逻由各地同心警固众维持，基本不用担心安危。

世兵制通过考核方能就任，武士考核弓马箭术、剑术铁炮术、军略算术、知辨法度等多个科目，过三门合格、过四门尚可、过五门良好、过六门优秀、过七门杰出、过八门拔群，择其优秀者入江户进行进阶考试，难度大增考核更严格也更全面，则其卓越者录用为幕府菁英。

足轻的考核则简单的多，身体健康、品行端正、遵君守法、熟识军纪，通晓足轻阵基本战术，枪术或铁炮术、弓术合格，只需要经过识字、法度、军纪、格斗技艺考核，体能测试即可录用通过，这是太平盛世保持旺盛斗志力的唯一方法。

许多人很担心，如果武士和足轻如果考核不通过会不会受到影响，幕府对此的解释也很清楚，既然是世兵考核就必然是世袭与考核相结合，这一代考核不合格就下一代再来。

长子不合格就让次子来，如果绝嗣就让同族来继承，如果同族也没有就由幕府指定有关联的同级士卒继承。

武士的继承程序非常严格，必须由幕府奉行监督下执行，再报给御连判众复核在准许生效，主旨是保证同族一门的优先继承权，血缘关系越近的武士顺位继承权越强，若是同族没有合十的人选，那就从同血脉的近支选择继承人。

比如坂东平氏的大掾氏若是绝嗣，优先从大掾氏一族及一门众寻找优秀的继承人。

假若一族里恰好没有男嗣。

就从坂东平氏体系内寻找优秀的继承人。

以此类推的平氏体系，最后才是其他支系，这种办法可以有效的保证一门惣领的羁绊，有效打击地缘因素私下通过强制手段胡乱过继的行为。

与之相反足轻则相对简单一些，只要是世兵体系内你情我愿的过继便可。

幕府把所有兵权收归幕府直接统辖，九州兵依照各地的出身不同分别调拨到畿内、西国、四国、东海、北陆、关东地方，原则上不会让萨摩兵跑到苦寒的羽奥，保证士卒的水土适应力在可控范围之内，戍守的时限以三年为限，再进行一次轮换。

备队大将一级的武士由幕府通过御连判众直接任命，这些武士是经过精选的谱代家族出身，或者考核得到出类拔萃评价的中低级武士。

备队大将同样是三年一任到期调任他地，禁止备队大将统领自身家乡、同族、亲缘、故旧的备队士兵。

各备队内的基层军官是世兵体系内的普通武士，他们会根据年龄和水平状态由备队大将自行调节升降，非是幕府考核证明的出类拔萃者，不存在地位明显提升的特例。

年长的基层武士隐退让出位置给同僚，递补自己的子嗣从基层做起，想得到超拔只有期待自家子孙出个人中龙凤。

就好比大明帝国的科举制度三年一次乡试，考一科的是十万分之一的幸运儿，个个都称得上天纵英才，考核是幕府给世兵设置的一道门槛，迫使士卒不敢耽于安乐放纵军纪的严肃和技艺的磨练，考核又是给世兵一个向上攀登的机会，有本事武士自然能一跃成龙，弄虚作假可逃不过幕府将军的法眼，路遥知马力日久见人心，为弄虚作假者包庇的高级武士也不可能坚持多久。

两府体系并不是让太宰府与镇守府坐拥大军，而是九州太宰府是依靠几位重臣替幕府控制九州的政局安定，他们就相当于幕府任命在九州的宿老话事人，为幕府在九州的政令执行使力气聚人心，如果某个领国甚至整个九州出问题，首先要追究负责该国的奉行的责任，其次要追究九州太宰府的几位重臣的失职。

陆奥镇守府同样也是如此，羽奥的重臣谱代如相马氏、伊达氏族、最上氏、芦名氏、大崎氏、葛西氏、岩城氏要为奥州的安定使大力气，给他们领地恩赏不是白给的，要替幕府好好的做点事情，各领国的内政事物不需要他们管，他们只需要把看到的听到的记录下来，联合当地的奉行商量出解决的方案，解决不掉的联合上报幕府，有监督权、建议权、检举权，但没有裁断权。

幕府世兵体系是经过几番裁撤，综合五畿七道之精华萃选出二十五万精锐，这些人就是世兵每一个人都是勇猛之士，裁撤淘汰者也被妥善的安置在同心警固众内，有点类似北宋厢军花钱养着不让他们闹事的意思，当然他们的作用和厢军不太一样，依然要负责维持治安巡逻等事物。

两府体系、世兵考核体系所得不易，源义时和御连判众反复讨论多年才逐渐完善这一套体系，这套体系恰好契合新的幕政系统，源义时在幕府里设置上中下三个等级次第向下的系统，这三个等级分别是御相伴众、御连判众、御家人。

御家人是基层也就是二十五万世兵，体系外的世人并不知道世兵考核制，这只是御家人体系内的一套汰弱留强的竞争系统，不但备队里的武士是御家人，担任各地政务加担的奉行也是御家人，两府体系当然也是御家人，御家人内部没有文武之分也不讲东西之别，只有内部的分工职责不同。

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