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第二十六节 教士鲁智丈中（第1页）

“我说，以前是韩大人在上头，看你们不顺眼，现在换了你们自己人当头了，怎么还是这样被赶得跟狗一样？”

“切，别提了。”

大大咧咧的挥着手，那方面大耳、碧目卷发的夷人用一口极流利的夏语道：“别扯这些没用的了，有吃的没，饿死爷了！”

……

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就在刚才，这夷人鬼鬼祟祟的躲在路旁小巷里面，呼唤张赤脚。

开始，张元空还疑是自己一行露了形迹，却见张赤脚打量之后，神色居然大为亲热，拉着手说了几句话，便给张元空介绍说，这位鲁智丈，便是如今武荣城中克苏鲁教派的教宗。

“那里那里，只是暂时主持教务罢了，还是教士，还是教士。”

看着这明明脸上笑开了花，却连连谦虚说“那里敢称教宗”

的高大夷人，张元空最错愕的，却是另一件事。

“……智障？什么人会起这种名字？”

“哦，尊敬的张真人。”

刚刚，张赤脚在征得张元空同意后，告知了鲁智丈他的身份。

不过，很明显，这位夷人教士根本就不知道龙虎山在大夏的地方与性质，只敷衍的表示了几声“久迎”

。

严肃的告诉张元空说，自己家乡有句谚语“一起分享过盐和面包的人，就是永远的朋友”

，所以，自己也就不能再对马上就要请自己吃饭的“好朋友”

遮掩什么。

“鲁智丈，是在下来到大夏后另外取的名字，在下的本名叫作路德维希.普罗维登斯，这个名字有着很古老的来历，事实上，历代神教的核心成员们，都自称为‘普罗维登斯教士’，这就很说明问题了……”

“你那名字长得跟你欠酒馆的账单似得，谁记得住？别啰嗦了，就叫智丈好啦！”

“喂！”

严肃的看着张赤脚，鲁智丈强调说，名字是很重要的，特别是第一次见面。

“至少今天，在尊敬的张真人面前，请你称呼我为‘路德维希.普罗维登斯’。”

“知道了，智丈。”

“请称我为‘路德维希.普罗维登斯’！”

“好的智丈，没问题！”

……

“我说，现在重要的不是这个吧！”

当看着两人一边用极为严肃的神情讨论称呼问题，一边就很自然的就又走回自己刚刚下来的酒店并坐下来开始扯着嗓子让老板“快上菜！”

时，张元空终于忍不住要开口，问他们想做什么？

“嗯，大真人，您刚才不是说了要请他吃饭的吗？”

“……我什么时候说过！”

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到最后，张元空还是无可奈何的带着两人重新坐回了刚才的包间，并自我安慰说，这也可以算是“刺探消息”

的一部分，更何况，被那些疯疯颠颠的叫喊骚扰了这么久，他倒也确实想多了解这些人一些。

但没想到的是，从坐下来开始，鲁智丈一边自来熟的点酒点菜，一边不住的骂赛甫丁们有一个算一个，统统不是东西，一边还没忘了向张元空不住的致谢和套话……唯独自己教门的事情，绝口不提。

开始，张元空还以为对方犹存戒心，刻意引导了两次，结果，鲁智丈满脸诧异的看着他---还有几分惭愧。

“这个，大真人您就不要见笑了，这都是扯淡的玩艺，弄些钱花罢了……那里真敢在您面前卖弄？”

“……你？”

颇费了一番口舌，张元空才算是搞明白：虽然鲁智丈每天带着教中骨干，在武荣城里奔来走去，传播他们那个“武荣城下有自太古时期沉睡至今的旧日支配者，一旦醒来，人或为鱼鳖”

的教义，但从他开始向下，十个教徒当中，至少有三四个是根本不信的。

“也不是啦。”

明明刚刚才吃过一顿，张赤脚的胃口却还是好的很，一边鼓着腮帮在用力嚼一大块带筋牛肉，一边嘟嘟哝哝的告诉张元空说，信的人还是不少的，但都是基层信徒，越是骨干，信的越少，至于作到鲁智丈这级别的人，那是一点都不信的。

“大真人啊，你不要看这家伙衣服潦倒……外宅都置了一个！”

被张赤脚这样当面揭底，鲁智丈也不生气，只是笑嘻嘻的表示说：“都不容易，都不容易啊。”

再过一会，他吃喝已饱，看看外面街巷也已安静，道个谢，便晃晃悠悠的去了---临出门，还不忘在在柜台上打了一葫芦酒走，酒钱自然是记在张元空账上的。

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