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三二十年前辨是非（第3页）

伯伯才不会变成猛鬼！

伯伯一定会变成善鬼保护大家的！”

少女话才说了几句，便见刀疤老者望向自己，脸色一沉，前面的竹杖老者也扭过头来，一脸不悦之色，方想起这四位都是寨老，实在没自己说话的份儿，也只好低声承了句错，不免斜眼盯着居中而坐的男子，心中一阵气苦。

他们正在谈论的，便是堂屋中的丧事。

死者，叫鬼夜行。

百纳之地，有三大纳族，鬼纳、花纳、古纳。

其余还有一些较小的部族，有些是纳人苗裔，有些却不是，但夏人无知，统名为纳，而有些也确实弱小，以前多依附纳族，故纳人也多称其为纳，如水纳、洞纳、高山纳、仡佬纳等等。

但这所谓的三大纳族，多年以前，本都是叫做古纳，还未分彼此。

而那时候，纳族也曾像夏人一般，有城有镇，在平原上生息。

类似夏族的官府，纳族也有一定的政治组织，叫做议榔，是由一些德高望重的寨老们推荐的榔头主持，表决、组织族中大事的机构。

纳族大议榔所在的城，便叫做邵陵。

经过百年的蕃息，以及夏、纳关系相对的缓和，邵陵成为一座繁华的城市，甚至有些不入流的夏族世家也迁来此地，比如后来在邵陵一战中崛起的谈家。

升平日久，便谁也没想到，战争突然爆发了。

夏人的年轻皇帝，清理了几个位高权重的老臣，便立刻对百纳用兵。

奇怪的是，这些兵似是准备了许久似的，在纳人还没收到大正王朝殿堂上发生的动乱消息之际，一举冲进了邵陵。

这是一群日后以“平南九道”

闻名天下的军队。

一方汹汹而来，一方措不及防，纵使是赤尤的后人，彪悍无比的纳人，也不得不溃败。

而当他们想重整旗鼓，更发现原来自己内部就有夏人安插的暗子，等到谈家等世家明确表态支持夏人，纳人已经反攻乏力。

有些有识之士更觉察到谈家只不过是明面上的力量，纳人内部也早被百年的时光冲刷得有些不一样了……

大议榔的内部出现了不同声音。

掌握军权的榔头们决意抵抗夏人，夺回被侵占的土地；但另一派榔头却说夏人这次善者不来，还是暂避其锋，放弃土地，退归山林，其中更有一部分说应该主动请和，让出山林外的土地；而一派负责祭祀的鬼师、巫师出身的榔头，持无可无不可的态度，在两派之间调和，劝双方不要意气用事，慢慢商量。

就这样，直到退出平原，退入山林，三派还是没有吵出结果。

但此时，纳族的结果却不由自己决定了。

犹豫不决中，迁移的人群被九道兵马数次追杀，无数纳兵为了掩护族人慷慨赴死，纳族丁口锐减大半……

当终于跨入百纳莽苍之地，回望邵陵的方向，无论老幼，不分男女，不约而同跪地痛哭，声动天地。

多么美丽的故乡，沦落敌手；

多少铁骨的男儿，亡命刀枪；

纳人再次流离失所……

而号哭声中，鬼纳族的先人，挺身而起，慷慨长言，自誓与夏人不两立，与软弱者断绝关系。

无数热血男儿雷动影从，一起转身，逝入密林。

这便是“三纳之裂”

。

退归山林之后，巫师榔头们心灰意懒，带领自己的族众向密林深处走去，回到传说中赤尤埋骨的纳族秘境，深居简出。

是为古纳。

而声言妥协退让的一派榔头，跟随古纳，居近秘境。

但因见解的不同，认为夏人仍可接触，便逐渐向外迁移。

在与夏人再一次的缓和接触后，人口再次增长起来，于是自称花纳。

三大派系既然分裂，其他一些小族、附庸也或多或少地独立起来，纳族中兴百年的荣光，忽焉昙花一现。

远方某座深宫里有人阴阴一笑。

三纳虽然分裂，夏纳之间的战争却并未结束。

平南九道驻守新打下的领土，不但绥靖邵陵，而且主动出击。

以鬼纳族为首的反抗势力，也不甘眼睁睁丢失土地，虽然不敌，仍是屡败屡战。

本来深山老林是纳族人的天下，但那平南九道兵马却早有准备。

他们不但有瞬息千里的铁骑，而且有翻山越岭的奇兵，甚至舟船可渡汪洋，锄锹可开山岳。

自以为地里鬼的纳族人竟然颇受了好几次奇袭，而当他们明白崇山峻岭并不是十分可靠的屏障时，九道兵马的纪律严明、装备精良又让他们明白自己全方位被压制。

当花纳的人以此为据，大呼应当顺从，古纳的人因此心惊胆战，甚至想放弃秘境，当年离开的一些其他部族竟在鬼纳族的联合下，忽然杀了出来。

瘴气、毒虫、陷阱，骚扰、刺杀、投毒，当地头蛇无所不用其极地进行抵抗，便是训练了十几年的精兵，也不能轻松如意。

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