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第278章 大成山中天人落众生何来几人知（第2页）

他竟自称真人？

侍者忍不住抬头看去，只见这道人，平日一身恶相，不知为何，此时看来，竟也有几分殊胜庄严。

侍者福至心灵，起身作揖问道：“说山言水，不知是何山何水？”

这是请示。

山水道人眉眼平视，语平言清，又如黄钟大吕道：“山是大成山，亦是大承山。

成就一应有灵有惑有感之众生山。

承一且有灵无灵众生居所居之山。

水是功德水，亦是坏空水。

孕万物化生润器之功德水。

坏一切灵感天人命性坏空水。”

众人听的迷糊，侍者却听了个似懂非懂。

山水道人这话说道此处，便止了，转而说道：“人言常说，圣贤不话生死，大法师不说神通便利之道。

贫道卑微，非是圣贤，亦不是大法师，倒可说这些。”

众人洗耳恭听，又听这道人说道：“世人畏死迷生，皆因生来不知生前事，死时不知死后世。

总而言之，因不明而畏。

今时再说来，便要道清这两点。”

“说人生死大怖，总有个次序。

便说‘前生’。”

“这‘前生’，非是前今后三生。

人灵不灭，随业而转，哪只有三生？此说前生，是你从何处来，因何来。”

“我言此世众生所居之所，为大成山。

昔年大成山未成之前，不过虚无一片，后化有形有相之合时，便分了光暗阴明。

初时，地火先成，风定随后，再有大水。”

“那时四时未定，气节难分，世间无生无灵，便是大成山初具之相。”

“而在大成山外之外，无有天清虚空灵妙之地，还有诸天境。

从大成山往上，次第为光音天三十三，天凡天一十六，道清天四十九。

此为有欲有念意灵之所。

再往上说来，还有诸天，低至无想非想无念非念天外天，高至玄藏妙有法界虚空。”

“尔等从何来？便是光音第十四天。”

“光音天何相？诸人何相？非无形，非胎生。

自然化生而来。

与现时我等有何分别？”

“光音天人不食五谷，以念为食，自心明同，不言话，口含光明，诸光便明诸意，非以声色沟通，而是自性明光。”

“行走之时，无需累及身器，本身便具足神通，可以飞天而行。”

说到这，听讲众人都露出神思向往之色。

山水真人此时忽然只了口，众人不解，却听一个小道童起身请问：“师傅，师傅。

那我们现在怎么不能飞天？还有说话才明白别人的意思？”

山水真人说道：“那便是大成山初成之时，有光音天人转生此中。

那时天人身清体透，未染成坏。

落其上时，便有地泉涌出，甘甜可口，又有谷物成熟，香嫩扑鼻。

光音天人忍不住饮了清泉，吃了谷物。

顿觉三寸满足，生了贪食之念，便聚他人，饮水食谷。

便如此，水入身中，重了体器。

谷物入了腹中，没了出离地，就变了体相。

便如此，天人身生出了脾胃心肝。

体中水，便成了血液。

要排泄出去，又成了毛发孔洞。

比之从前身清体轻，便重了许多，再飞天不能。

失了足神通。

水饮的多，谷物杂物食的多的，体貌变化便多，便丑陋，食饮少的，还算端庄。

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