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第七十六章 声音不对（第1页）

老舅本来攻向第二生火之位，那里的两个尸鬼毫不动摇，等着天三生木之位来援，但是天生生木之位有老爸的插手，立即变得不对了，相生变成了相悔，根本援救不了火位。

老舅哪会错过此等良机，愣是毫不费力占了个大便宜，两只手掌轻而易举地拍在了傻傻站在火位分不清楚状况的两个尸鬼头上，那两个尸鬼直到倒地重伤时还想不明白，为什么排练多年的阵法今天就突然和往常不一样了。

老舅得手之后，老爸立即抽身而出，而老舅也向金位攻去。

此时，尸纵和尸横的掌力已到了木位，木位的三个尸鬼本来是援救火位的危机，根本想不到会引来自己人的攻击，他们五个登时大乱起来，差点来个自相残杀。

老爸更是从中作梗，大叫一声：“我来助你们一臂之力！”

说话间，“呼”

的一掌拍向木位的三个天干尸鬼，尸纵和尸横只能保证自己不伤到自己人就万事大吉了，哪里还有空回援？

而水位本来是尸横守护的，结果他走了，水位立即成了空位。

如果说尸横一人来攻向木位，那还正好暗合了天一生水，水生木之理，但是尸纵也加入了圈子，这就变成了水木相悔，木位孤立无援，老爸一举得手，转瞬间已经伤了三人！

尸横和尸纵目瞪口呆，等他们慌慌张张乱中安定以后，老爸这边早已经把土位的四个尸鬼收拾了，又和老舅一块把金位的尸鬼全部废掉，这下便只剩下尸纵和尸横站在场中了。

这一切发生地太快了，满打满算不过一分钟的时间。

老爸和老舅都是按照我的计策行事，而他们得手的顺利程度也远远超乎我的意料。

由此可见，这五行阵最大的缺点便是一行失手，其余便不知所措，因为他们自己是不能擅自出手，不然其生位一旦遇袭，他们便无法援手，但这几乎等同于伸长脖子等着别人来宰。

尸纵和尸横呆在当场，许久不动，忽然间，尸横身子一颤，猛地吐出一口鲜血，他嘶声道：“陈元方，你是怎么想到这个方法破阵的？”

我平静地答道：“很简单，你们以五行相生相克布阵，我以五行相乘相悔破阵！”

“相乘相悔？”

尸纵喃喃道。

“对！”

我道：“就如金生水，但水多金沉，这便是相悔；金克木，木多金损，这便是相乘，天地间，不论阴阳或是五行，都要讲究一个平衡，任何一方多了都有害无利。

你们的五行阵法如果要运行正常，也必须是一个平衡的局面，而我破的就是你们的这个平衡。

我让老舅攻击火位，木位必然救援，你们排练阵法已久，因此救援时出手的力量一定是固定的，也就是刚好够木生火的那个程度，我让老爸在木位出力，正是破了你们原来的平衡，木过多，便木火生悔，救不了火了。

而你们阵法一行乱，五行皆乱，平衡全失，怎能不破？”

“以相悔破平衡？”

尸纵忽然苦笑道：“没想到你小小年纪，居然都参悟到这种程度了。

果真是天赋过人！

不得不服！”

我道：“不要忘了，我是麻衣陈家的人，学的是麻衣道派的相法，天下间相术同源三出，江湖派、学士派与麻衣道派成鼎足而立之势，江湖派讲究实用，学士派重视著述，而我们麻衣道相则很简单，其宗旨归结为一个字便是‘合’，此“合”

便有平衡之意。”

要说领悟到这一层，还真是这一段时间受到老爸的启发以及自己的苦思冥想得出来的，确切来说，是我在找寻这个奇怪大厅出路时想出来的，因为无迹可寻时，就要回归本源宗旨，麻衣道法的宗旨便是“合”

。

其实，中国人，尤其是命理学家，自古以来非常讲究的一件事就是“合”

，这个“合”

字发散开来乃是“和睦”

、“共同”

、“协调”

、“自然”

、“平衡”

、“不冲突”

、“不刺眼”

等含义，因此“合”

要求人与人合，人与天合，人与地合，不合必招祸，万物皆然。

相术也是讲究“合”

的一门哲学，仅仅拿人的面相来说，不管相术里再怎么讲究三停、四渎、五岳、六曜、八学堂、十二宫，最终还是要归结到一点，那就是整体看上去要“合”

。

简单来说，一个人的鼻子长得很挺拔，很秀气，这是吉相，但他的这个鼻子一配上他的眉毛、眼睛和嘴巴以后，会显得非常突兀，非常不自然，非常不协调，那这个人的面相就糟了，个别破坏了整体，是不合的体现。

同样，建筑也是如此，如果一个建筑物和它周围的环境格格不入，非常刺眼，那么无论这个建筑物本身造的多么美观、多么雄伟，它在相士眼中，都会呈现出一种不好的观感。

因为建筑和它周围的环境是一体的，是要讲究“合”

的。

因此，真正的相术高手相宅时，不会太拘泥于这个建筑的某一点，比如这个门太窄了，这个台阶太宽了等等，而是先看整体的观感，是否合于天地，合于人群，合于周遭。

这个“合”

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