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第三章 泸沽湖小落水村沃夫子离奇石化（第3页）

“其实，既然令尊沃夫子已经去世了，就该尘封历史，让它过去，而不是一遍一遍反复提起，在每个人的心目中都留下难言的伤痕。

但是，服部九兵操又一次遭石化、蛊变而亡，你如果真的想听，我就原原本本地说出来。”

段承德咬了咬牙，终于开口，说出了那段堪称惊心动魄、波诡云谲的往事——

五年前，沃夫子到蝴蝶山庄来，诚心要给邓雨晴治病。

他的医术，对付普通疑难杂症往往可以药到病除，但这一次面对的却是无法用药理衡量的蛊术。

经过一系列的针灸、艾炙之后，沃夫子仍然不能驱除邓雨晴体内的蛊毒。

下蛊者留下了一封信，要段承德到泸沽湖畔的小落水村伸颈领死，而后家人就能脱离死亡厄运。

于是，沃夫子、段承德、香雪兰三人立即驱车向北，过丽江，到达宁蒗彝族自治县县城，稍做准备后，继续向北，绕过泸沽湖，赶到小落水村。

那时，香雪兰是邓雨晴的闺蜜，在邓雨晴中蛊期间，对段家的一双儿女呵护备至，深受山庄上下欢迎。

她随车前往，亦是邓雨晴的主意，主要是为了照顾段承德的饮食起居，以免他忧闷过度。

小落水村位于泸沽湖北部，全村只有二十四户人家，是泸沽湖畔一个传统而古老的摩梭村寨。

小村处在一个三面环山、一面向着泸沽湖的小山谷里，是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，村口就是云南和四川的交界线。

环湖公路在此明显地切为两半，石子路面属于云南，柏油路面则属于四川。

无论对云南还是四川来说，小落水都是最深处、最闭塞的那一个，被多数人遗忘。

更不为人知的是，这里有着格姆女神山最贴近的庇护，也有着泸沽母亲湖最直接的怀抱，绝对是一块不曾为红尘俗世所污染的纯洁圣地。

三人抵达之后，下蛊者毫无踪迹，只能租用了一家摩梭人的茅草屋，耐心等待。

也就是在此期间，段承德和香雪兰之间的关系越过了朋友界限，背着邓雨晴出轨。

在这个被人遗忘的原生态人间天堂里，段、香二人彻底抛开了身份和名誉的羁绊，浓情蜜意，卿卿我我，犹如一双坠入深山幽湖的野鸳鸯，打得火热，一发而不可收。

每天晚饭后，沃夫子都会出门，寻找幽僻的山野空地打坐修行。

每到那时候，茅草屋就成了段承德和香雪兰男欢女爱、忘乎所以的天堂。

直到第五天的晚上，怪事突然发生了。

小落水村耕地极少，只能种一些玉米和马铃薯，家家户户既养牲口又打渔。

在这边，泸沽湖岸呈弧形，湖畔长满芦苇草，由村子去湖边，步行约有十分钟的路程。

通常，沃夫子是笔直向湖边走，打坐完毕后，再信步回来。

只要爬上茅草屋的屋顶，就能从望远镜里看到沃夫子的身影。

当晚，欢悦过后，段承德和香雪兰并肩坐在屋顶上，各握着一架望远镜，向碧波如镜的泸沽湖远眺。

镜头内，沃夫子刚刚打坐完，倒背着手，转身向回走，时间与平时一样，是晚上的十点钟。

突然，湖面上飞掠过来一个鹳鹤一样轻灵迅捷的白衣影子，横在沃夫子面前。

段承德的第一反应就是：“下蛊者出现了。”

他火速下地，从床下抽出长枪，再次沿木梯上了屋顶，随即瞄准白衣人的后心。

很可惜，白衣人始终背对这边，否则就能通过读取对方的“唇语”

，了解他在跟沃夫子说什么了。

狙击镜中，白衣人长发细腰，衣袂飘飘，与小落水村那些只穿粗布衣服的彝族女子绝不相同。

这种情况下，段承德没敢冒然开枪，因为他无法确定对方的身份。

几秒钟后，白衣人原路离开，飘然消失于湖面之上，现场只剩木立着的沃夫子。

香雪兰说：“沃夫子的情况好像不太对，肩膀那么僵硬，像是被人施了定身法一样。”

果然，沃夫子再次举步往回走时，膝盖往上僵直不动，脚底踉踉跄跄，如同身上背负着百十斤的重量。

段承德拉着香雪兰的手，提着长枪，出门去迎接沃夫子。

当晚，月明星稀，照亮了小落水村向南的青灰色石板路。

村外空寂无人，两人凌乱而急促的脚步声在静夜里显得格外惊人。

很快，沃夫子蹒跚的身影出现在他们的视野中。

那一瞬间，段承德感觉沃夫子的行走姿势像一尊复活的石像，或者像恐怖电影里从金字塔中走出来的木乃伊，每向前行走一步，都极为艰难滞涩。

“龙鳞……龙鳞……”

这是双方接近时，沃夫子嘴里连续发出的呢喃声。

他的嘴似乎也已经僵化了，艰难地一开一阖，嘴里的舌尖笨拙地直伸着。

香雪兰扶住沃夫子，段承德则平端长枪，向泸沽湖上远眺。

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