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第十三章 隐市之人（第1页）

“那个人确实和小姐有关。

正如他所说，他和小姐订有婚约。”

马车上，手持藤鞭的袁野一边执掌缰绳、一边向冯恩介绍着那名叫苏格的青年：

“他来自天堑以西的‘净土’，是那里高塔的‘掌卷人’——我说的这些你应该都至少有所耳闻吧，冯恩？”

“知道，圣灵教在筑城也建了会社，信的人不多而已。”

遇到苏格之前，冯恩就已经听王澄讲过相关的事情：净土，高塔，以及圣灵教。

这个世界的“大明”

和他前世的祖国有着不少相似——至少是某一历史时期的相似，其中便包括了地形。

大明国的整体地势同样是西高东低，因此也可以从海拔上分作三级阶梯。

其中最高的一级便位于西南、筑城以西四千多里的地方。

虽然它是一片高原、本身地势平坦，却因为其高寒而成为了不可逾越的险境；古往今来前去探索的人里活下来的少之又少，荒无人烟的它从而得到了一个令人生畏的名字：

天堑。

天堑往北分布着广袤的沙漠，与天堑的气温天差地别，而同样令人生畏；然而正是在天堑最北部、靠近与大漠交界处的地方却开有一条宽阔的河谷；河流终年不冻，谷内长满花草树木，不少珍禽野兽栖息其中。

正因这般景象，当地人称之为“塑”

、表“生命”

之意，河谷因此得名塑谷，那条不冻的河也被称作塑江。

而袁野口中的“净土”

，便是顺着塑谷一路向西、行走一万里远方能到达的地方。

“高塔”

是那里的地名，相当于大明的京城；“圣灵教”

则是出于高塔的宗教，不仅被净土人所信仰，更在几十年前传入大明、至今已有不少信众。

信众们大多分布在大明东部、西部和北部；唯独大明西南很少能见到信教和传教的人，或许是因为这里的人更喜欢享受生活本身而非信仰吧。

但即便在筑城生活了很久冯恩还是知道一些大概；同样，他也知道袁野口中的“掌卷人”

是个什么东西：

“也就是说那名叫苏格的家伙是高塔的下一任领导者，相当于他们的‘太子’？这样一想，来找你家小姐结婚也就不奇怪了。

毕竟大明和净土两边互有往来，更何况还有圣灵教这层关系在。”

“是啊。

你我都知道，小姐何尝不会知道？”

袁野摇了摇头，“你也看到了那苏格是个什么样子，小姐不想与他成婚也是很正常的事情。

也正因如此小姐才会和我出宫，说是在大明国境内四处历练、游山玩水，实际上则是为了逃避这桩婚事。”

“现在看来，有些难。”

冯恩看着前方，“铺子就在前面，这事待会儿要告诉她么？”

“不论如何，我不能对小姐有所隐瞒。”

袁野说着拉住缰绳让马车停在铁匠铺门口，冯恩随即跳下车去。

“朱颜，七玉，上车了。”

他说着便推开木门，却听到“哎呀”

一声：一看，竟是他推门把朱颜撞倒在了地上。

“笨手笨脚的，都把我衣服弄脏了！”

朱颜瞪他一眼，“小野呢！”

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