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第115章 劫煞（第3页）

所以，对于眼前的情形，看的非常清楚。

只见三个人就像是漂浮在水面上，脚不动，就能在水面上移动。

似乎水面就是个平放的传送带一样。

很快，三人就到了假山上。

假山很陡，也没有路，三人就像会轻功一样，脚尖点着假山石，很快就到了假山顶部，一人占据一块假山石站立，面向西方。

就在此时，湖水一阵翻腾，就像烧开水一样，水花泛滥起来，但是却没有什么东西出现。

大约半分钟左右，湖水向两边分开，湖面凭空出现了一条水沟。

就像水渠一样。

沟底有水，两边的渠坝也是水，中间留出了一米五左右的空隙。

竟然还有这样的操作，是谁有这么大的分水本事。

三团水雾从沟底升起，旋转着上升，就像三股小型龙卷风一样，在空中盘旋一圈，水雾形状开始变化，最后形成三个团案。

一个是狐狸形状，向左化蝶飞去，将她笼罩起来。

第二个是狼的形状，将关凤笼罩起来。

第三个是一条蛇的形状，将周天瑞笼罩起来。

动物形状的水雾笼罩着三人，继续旋转着，三个人发出了低沉而痛苦的惨叫声。

几个人似乎挣扎，但看起来一切都是徒劳的。

双手胡乱挥舞，身子四处摇晃，有时身体已经跟湖面平行了，也不掉下来。

总是能神奇地站在假山石上不倒不掉。

破天见到的鬼灵多了，这样的情形，还是第一次见到。

破天判断，这三团水雾，其实就是三个灵体。

之所以是动物形状，应该是他们的前世或者再前世就是动物仙家。

不过，象小黄和大蛇那样的动物仙家，属于从动物修炼而来，他们现在属于第一世仙家。

他们的修炼方法，以吸收天地灵气为主，有一部分借助人体修炼，不过主要目的是以积累功德为主，这一部分就是出马仙儿背后的仙家。

无论是哪种，都不是眼前这种残忍的修炼方法。

这种方法，就是典型的鬼夫庙手法。

这三个灵体，再前世是小黄那样的动物仙家，后来修炼有成，准备渡劫成仙，但是渡劫失败，肉身毁灭后，神识保留下来。

这种情况下，他们就得重新修炼。

正道的方法，是从零开始，逐渐修炼，集齐金木水火土五行元素，然后逐渐形成实体和肉身。

神识本来是是无形无色的，现在有了三团水雾，说明灵体至少已经修成了五行中的水元素。

选择这三个人，就是想从他们身上，获得金木火土四个元素。

人体也是由五行构成的。

从五脏来说，心属火，肺属金，肝属木，脾胃属土，肾属水。

香烟属火，肺为金，火克金，吸烟伤肺，有害健康，从五行的角度来看，就是这个道理。

人体的其他器官也各有五行属性，毛发属木，皮肤属土，骨骼属金，耳属水，血液属火等等。

所以，眼前这三个灵体的目的，就是要从三个学生的身体里吸收五行元素，目的就是最终修炼成物理实体。

如果叫他们继续下去，最后的结果，就是三个人的身体被灵体榨干，或者灵体达到了一定强度，足以兼容三个学生的身体时，直接侵占这具肉体，用自己的意识控制这具身体，这就是夺舍。

无论怎么样，这三个人的下场都注定是个悲剧。

或者死，或者失去自我，成为另外一个人。

这种方法属于速成法，走的是捷径，是牺牲别人成全自己，因而是邪恶的。

鬼夫庙之所以令人谈之色变，除了力量强大，这种邪恶的修炼方式，也是主要原因之一。

大约十分钟之后，过程似乎结束了。

三团水雾落回水沟，水面重新合拢。

三个学生从假山上下来，象来时一样，平移出湖面，上了岸。

一上岸，三个人就倒在了地上。

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