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第五案183坟场缚术（第7页）

我说，“只是因为某种原因没有实施成功罢了。

或者，凶手也是女人？”

死者的全身没有约束伤和抵抗伤，但是捆扎绳索的地方，都有轻微的脱皮和出血。

“很明显是生前捆绑。”

我说，“但这女的没有反抗，就连四肢被捆好以后，死者也没有什么特别强烈的挣扎痕迹。”

“会不会是下药？”

林涛说，“先提一管子心血去检验吧。”

“也有可能真的是跟个女的在玩SM？”

大宝说。

“我在想啊，”

我说，“在墓碑上捆人，你说会不会是某一种风俗什么的？把这个女人当成祭品，或者说这个女人愿意被当作祭品？”

受到青乡市“六·二九案件”

的影响，我开始对各地的风俗习惯十分感兴趣。

这几天我买了一些关于风俗习惯和典故的书，正在研读。

也看到一些古人献祭活人的案例，但是没有这样捆绑在墓碑上，摆出一副被强奸的姿势的先例。

“说的有道理，”

大宝抬起胳膊推了推鼻梁上的眼镜，“明天我们去查一下那个墓碑是谁的，看起来是个大户人家，看看他们有没有可能去献祭活人。”

死者的颈部有一圈索沟，很深，皮肤被晒了一天，已经皮革样化了。

死者双眼眼睑球结合膜弥漫着出血点，心血不凝，指甲乌青。

显然，她是被凶手用绳索勒住颈部，导致机械性窒息死亡的。

“被捆绑了四肢，然后再勒颈，受害人确实没有能力反抗。

不过，轻微反抗是有的，四肢捆绑处有轻微脱皮，还有，捆绑脚部的绳索，绑在树上的绳扣都已经松了，民警一碰就脱落了。”

我说，“如果是SM，不可能下这么狠的狠手勒颈吧。”

案件性质一时间陷入了困境，现在没有特别好的依据来推断凶手到底是为了什么去杀害死者。

但我们的直觉，觉得这要么是一起封建迷信引发的献祭杀人，要么就是侵财。

为什么扮成一个性侵害的现场，可能是因为凶手有想法没实现，或者凶手是在伪装，以转移我们侦查部门的注意力。

来来回回找了很多遍，尸体上没有发现其他有价值的线索。

我们整体提取了死者的胃肠，开始研究她最后的进餐情况。

研究死者的胃内容物是一件非常恶心的事情。

法医必须把死者胃内容物一勺一勺舀出来，并且逐个分析胃内容物的形态，从而判断死者最后一餐吃了什么，给侦查提供一些线索。

眼前这个死者的胃内容物已经所剩无几，都是一些面糊状的东西。

“按理说，人的胃内容物排空时间是六个小时，晚饭时间通常是六点，距她凌晨三点死亡，至少是晚饭后九个小时了，胃早就空了。

既然她的胃里还有一些东西，说明她在零点左右，还吃了一些东西，面食，应该是饼干之类的干粮。”

“她晚饭没有吃，从小肠内容物综合已知的死亡时间看，她大概是在7月3日中午一点到两点左右吃的饭。”

大宝把死者的小肠整齐地排列在解剖台上，全部剪了开来，研究她的小肠内容物，“小肠中间有大片空白区，一直都没吃东西，直到大约零点的时候，吃了点儿面食。”

“大部分食糜都已经消化成糊状了，”

大宝接着说，“但有一些不容易消化的纤维还可辨，应该是有菜有肉，哦，还有西红柿皮。”

“看来她昨天中午正常吃完饭后，就被劫持了。”

林涛说。

解剖完毕，我们正准备进一步提取死者的耻骨联合，进行年龄推断的时候，负责联络的侦查员走进解剖室说：“胡科长请你们赶紧赶往市局七楼会议室。”

我抬头看了看表，打了个哈欠：“有发现吗？都十一点了，困死我了。”

“有的。”

侦查员点点头，“这个女的身份已经搞清楚了。”

“这么快！”

我说，“那我们没必要去做耻骨联合了，给她留个全尸吧。

怎么查到的？”

侦查员说：“你们尸检的同时，支队所有的民警都参与了外围搜索的工作，很快我们就在坟场出来的路边找到了死者的全部衣服。

另外一组民警，从岔路口另一条路去了废弃的砖厂，在厂房里发现了一些新鲜的饼干袋子，还有一个女式挎包。

挎包里有些便宜的化妆品、名片，还有个钱包。

钱包里没有钱和银行卡，但有身份证和一些打折卡。”

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