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第四十五章探寻远古秘密（第2页）

表面看这种说法很合理，可细加分析却总感觉那里不对，除去龙之外的所有图腾都是现实社会中存在的生物，为什么只有龙这一种虚幻的生物作为图腾呢？另外就是人尽皆知的十二生肖，除去龙之外其它的十一种动物经过千万年的生存淘汰，都是现实中存活量最多的动物，为什么单单只有龙一条都没有呢？关于十二生肖的产生有几种说法，有偏执的学者持有生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，无语呀，古巴比伦有中国龙吗？古巴比伦的文明比中国早吗？联想到前些时候有位教授嚷嚷的想消灭中国龙，还受到了一定程度的支持，真让人汗颜。

小学时老师就告诉学生：你们是炎黄子孙，龙的传人。

现在可好了传人要消灭龙了，以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇单方面造成的，有些儒就应该坑杀。

另一种最远久的说法，十二生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。

如果以此为据，大胆的假设一下，十二生肖初创时，龙的数量非常多，并不是什么希罕的生物，以至让十二生肖的创造者认为，它会像其它十一种动物一样，一直的存活在世界上不会消失。

但后来发生了什么没人知道，龙彻底的就没了，根据古代记载夏朝时龙还存活着，甚至当时还有饲龙官，可到了商龙慢慢的就归于了虚拟物的行列，越往后人们对它越是神化，离现实越是遥远。

而伏羲与龙显然有着密切的关系，除去传说中伏羲的父亲雷神“龙身而人头”

外，《拾遗记》称伏羲“长头修目，龟齿龙唇”

；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”

；《春秋合诚图》言伏羲“龙身牛首”

、“龙唇龟齿”

；《白虎通》说伏羲“鼻龙状”

；《云中记》更是直言“伏羲龙身”

。

如果古人没有见过龙，以上这些描述和“马身而龙鳞”

从何而来呢？难道都是幻想的产物。

另外《山海经·海内经》中的一则记载也非常有意思：“太?生咸鸟，咸鸟生乘?，乘?生后照，后照是始为巴国”

，这段记载所说的即为太?与神秘巴国的关系，此时太?与伏羲还没有被一体化，关联不大。

但巴国有一种蛇却值得我们探讨一下。

《山海经·海内南经》云：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。

其为蛇青黄赤黑。

一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

用白话文来翻译这段记载，其意思大概为：“巴蛇吃掉大象之后，需要三年才能将象在腹内消融，随后便会吐出象骨，君子拾到这些象骨，加以服用后便不会再有心腹之病。”

非君子的人食了象骨会怎样，暂不去探讨。

就这则记载而言出现在其中的几个关键词，如果按重要性排序的话我认为是：象骨、无疾、巴蛇，因为只从意思上看这是描写被巴蛇吐出的象骨的妙用。

而世人却都视“象骨、无疾”

不见，只忙着讨论巴蛇存在于否，真是有些跑题的嫌疑。

《山海经》中记载了很多奇妙的“人、事、物”

，可除去此则就在也没有出现过巴蛇的踪影，部分人就以此作为了巴蛇不存在的理由，但如果换个角度想，如果很早以前巴蛇不是稀有的生物，那《山海经》就没有什么必要去单独的记载它，只是在有妙用的象骨中一笔带过，这仿佛也很正常。

而《楚辞·天问》中的“一蛇吞象，厥大何如？”

更像是作者看过某些资料后的感叹，至于他看到的是什么经过岁月的洗刷，只有天知道了。

随着科学的发展，人类总喜欢把自己知道的所有东西，归纳到自己可知的范畴里，对于绝大部分的事物人类都能给出合理的解释；可这种解释是否真的正确呢？不说宇宙，只地球上就有太多的谜团完全超出了人类能够理解的范围，如现存的有百慕大、天坑、亿年前的核反应堆、古南极图等等，已经消失的就更是多如牛毛，另有资料显示亿万年前蜻蜓曾像雄鹰一样巨大，更是有其它昆虫的体积超过了人类的体积，简单的想象一下，那时候如果有蛇的话，它会是多大。

过去的几十万年来，人类的大脑出现了史无前例的高速发展，直接促成了从猿人到有高度智慧的人类的转变，对此专家只能解释为“脑的爆炸”

，至于爆炸原因还是个问好。

这就好比有一件事情最快需要一年才能做好，可突然在一周内完成了，怎么解释？写了这么多题外话，只为了表明一个意思：“人类不知道的事物，并不等于不存在，世界是奇妙的，未知的东西还有很多，探索远远比盲目的定性合理的多。

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