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第五十一章远古政权交替启示（第1页）

人们常说：“我们都是炎黄子孙”

、“我们都是龙的后代”

。

诚然，美好的传说能给人以光荣、自豪和激励感，于是，大家都乐意地接受了。

然而，传说归传说，认真考究起来，那怕是上千万年前的人类太古时代，也不可能只存在一两个人，也不可能只有这一两个人有如此大的绝无仅有的生育能力！

况且，中?肴死嗟奈拿魇罚?仓蛔匪莸蕉潭痰奈迩?昵埃??迩?昵暗闹谢?蟮兀?缫咽枪悴ト死唷6献宀柯淞至5牧耍?趾沃埂把谆啤保?p>　　以下罗列了一些网上资料，不能说是真材实料，估量也多为传说，但似乎有点粘谱，提供这些资料给大家一个参考、一个另类的启示：试图还原真实的人类历史的演化进程。

【“有巢氏”

】

远古时代氏族社会的其中一个族群，这族群为避开野兽的侵犯而选择筑巢于树上居住，从此告别人类穴居的历史，开启华夏祖先文明发展的新阶段。

“有巢氏”

是后人虚拟称谓实属传说，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。

有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

——《韩非子·五?》有巢氏是神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。

相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。

《庄子》载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。”

即有巢氏时代。

因居巢得名与有巢氏发明巢居有关。

它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，均出自后人虚拟。

虽为虚拟，但大量考古资料早已证实这一阶段的华夏民族已形成以氏族联盟为部落团体的社会，这些氏族联盟为其各自的利益而不断地发生权力斗争和权力转移......

【“燧人氏”

】燧人氏又叫燧人，是上古钻木取火的发明者，传说中“三皇之首（燧人氏、伏羲氏、神农氏）”

，《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。

遂人以火纪，火，太阳也。

阳尊，故托遂皇于天。”

是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。

燧人氏死后葬于今天商丘古城西南1.5公里处，建有燧皇陵。

有关史料记载：燧人氏是新石器初期活动在河南商丘一带的一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启发，于是发明了钻木取火。

【“伏羲女娲氏”

】

伏羲，风姓，又称宓羲、庖牺、牺皇、皇羲、太昊等，《史记》中称伏牺。

与女娲同被尊为人类始祖。

近年有人研究发现：伏羲的祖先是古羌戎燧人氏的一个分支。

伏羲氏族于公元前7724年取代燧人氏的统领地位，成为各氏族联盟的首领，女娲氏与伏羲氏是两个世代联姻的族系，同属伏羲族群，共同交替掌控政权。

此伏羲女娲政权始于公元前7724年，止于公元前5008年，历时2717年，传78世帝王（首领）。

【“炎帝时代”

】

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