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观世音菩萨对佛言
【世尊。
我复以此闻熏闻修。
金刚三昧无作妙力。
与诸十方三世六道一切众生。
同悲仰故。
令诸众生。
于我身心。
获十四种无畏功德。
】宣化上人讲解:世尊,我以反闻入流内熏,熏起本觉智光,再回光返照,来照能闻之自性,照彻心源,得到如如不动、了了常明、而入究竟坚固正定。
入正定,就有这种无作妙力,能和十方三世、六道一切众生的悲哀仰慕心,打成一片。
如果众生在苦恼灾难中,怖畏恐惧中,能一心称我名,就能从我身心中,得到十四种无所恐惧的功能德用。
这经和普门品所说一样:众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。
【一者。
由我不自观音以观观者。
令彼十方苦恼众生。
观其音声。
即得解脱。
】一者,由我之智光不外照,不自观世间之声音,只是观能观者是谁,从正定中,用无作妙力来加被众生,故能令一切苦恼众生,但能一心称我名号,我就只观其称念声音,寻声救苦,令其即得解脱苦恼。
【二者。
知见旋复。
令诸众生。
设入大火。
火不能烧。
】二者,我已旋转妄知妄见,回归自性之真知真见。
见属火,故见业生,就见猛火。
现在妄见既已旋复,但无见业,火亦不能烧。
所以我能加被众生,假使他们遇著大火之难,但能一心称我名号,火就不能伤害他们。
【三者。
观听旋复。
令诸众生。
大水所漂。
水不能溺。
】三者,我已旋复妄闻,回归真闻。
听闻属水,故有闻业,就见大水为害。
现在已旋妄归真,水亦不能溺害。
则能加被众生,假若他们为大水所漂,但能一心称念我的名号,就不会被大水所溺。
【四者。
断灭妄想。
心无杀害。
令诸众生。
入诸鬼国。
鬼不能害。
】四者,我已断灭妄想,妄想不生,心无杀害,因此能加被众生。
假若他们误入罗刹鬼国,但能一心称我名号,鬼就不能伤害。
【妄想即第六意识,佛喻之如贼,能杀害我们法身慧命,故修道切切不可有妄想。
】好像你现在生了妄想心,既然念观世音菩萨,便不为大火所烧,大水所溺;那么我亦跳入大火大水中来试试。
既没有信心,而生妄想心要来试验菩萨,那怎能感应道交!
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