钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百零九章六道轮回的传说（第3页）

好像晋朝窦傅，河内人，永和七年（西元351年）为高昌步卒，被吕护所俘，和同伴七人，共禁狱中，不久将杀。

有道山和尚，和窦傅相识，故来狱探视，傅求和尚救他出狱。

和尚说：你只一心念观世音菩萨圣号，必有感应，傅遂专诚默念三天三夜，忽然枷锁自落，但不忍一人离去，故求菩萨加被，并劝同伴都诚心念圣号，果然不久同伴刑具亦自解除，遂同逃回乡里。

乡人见状，亦皆感动，故一乡之人，都笃信和供奉观音菩萨。

【八者。

灭音圆闻。

遍生慈力。

能令众生。

经过险路。

贼不能劫。

】八者，反闻入流功夫更深，既已解脱声尘，尘灭则外无敌对，根圆就能咸归一心，故能遍生慈心，乃至恶人凶贼，亦能受感化而起慈心。

所以能加被称我名号的众生，设使经过危险之道路，盗贼亦不敢拦路打劫。

【九者。

熏闻离尘。

色所不劫。

能令一切多淫众生。

远离贪欲。

】这里讲贪嗔痴三毒，因毒能伤害法身慧命，堕落三途：多贪众生堕地狱；多嗔众生堕饿鬼；多痴众生堕畜生，甚可怖畏。

第九种无畏是离贪欲。

诸贪之中，贪欲为首故先讲贪欲。

因反闻熏习功夫更纯熟，远离尘缚，诸尘之结既解，色尘亦不能为害，故能令一切多淫众生，但能一心称念我名，即能远离贪欲，远离贪毒就不会随地狱。

人人以为美色可爱，可是美色能劫尽你的家珍。

见色动心，还要堕落爱欲深坑，岂不可怕。

所以这个男女**问题，最难解决，如果能看破放下，那就得解脱。

法华经普门品上说：“若多**，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”

刚才午饭时，我曾对你们说：用功用到恰当的时候，就食不知食，穿不知穿，何况身外之物，还不能放下。

要来学佛法，就要重新做人，把以前的事，都忘记一干二净，那才能得到法水滋润，才能得到真正智慧，才能希望成佛。

如果又要学佛法，又放不下世间的财、色、名、食、睡，那就无法得到成就。

因鱼与熊掌，两者不可兼得的。

【十者。

纯音无尘。

根境圆融。

无对所对。

能令一切忿恨众生。

离诸嗔恚。

】第十种无畏是离嗔毒：纯一闻音妙性，没有可对声尘，这就是动静二境，了然不生。

根尘双亡，唯一圆融。

无能对之根，与所对之尘。

凡是有嗔恨，都是生于有对待，有违逆，现在既证圆融无碍，无对无待，故能加被有嗔恨忿怒之众生，但能一心念我名号，便能令他们远离一切嗔毒。

法华经上说：“若人多嗔，常念恭敬观世音菩萨，便能离嗔。”

关键在于常念，不是一天念，一天不念。

还要恭敬，还要有信心，就一定会感应，一定得菩萨加被。

世间上的东西，会用便能帮助你获得成功。

不会用，就能破坏你，令你堕落。

好像有钱一样，有钱时能用钱做功德，做善事，施棺济贫，是积善造福。

如果有钱而去嫖赌、吸毒、恃势?r人，那就是造业了。

【十一者。

销尘旋明。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。