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第一百二十四章三世因果（第1页）

我们的生命真的决定于越来越精细的各种医学指标吗？一个活生生的生命，本来具备强大的自调功能，却被告知血压必须在某某范围、心率必须在某某范围……否则就是不正常，必须赶快就医。

在这样的反复暗示之下，本来具备强大适应能力的生命，将会认为自己不具备那些适应能力，然后真的失去了适应能力。

这其实就是赵本山小品《卖拐》所诠释的道理，我们接受了这样的暗示，命运就是从骑车进化到驻拐、从驻拐进化到坐轮椅。

所以说，一个世纪以来人类长寿的效果，是严重透支子孙后代获取的。

确实！

正如一个人在用无法想象的价钱购买一块玉石之前，他就已经被卖主们精心研究出来的玉石的鉴赏方式暗示或洗了脑了。

他不知道他们这些鉴赏方式是专为卖出玉石而制定的。

跟股票道理差不多。

浅说因果律为什么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟；因此享福报。

如果他今生不作恶事，后报就会更好。

至于他今生所种恶因，也不会自行消失。

将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报。

如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、任意挥霍，可是他并没有受饥寒；这是因为家底很厚原故，不过照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。

至于善人受恶报，这是由于他过去所造罪业大。

来原罪、还债了。

而现在因缘（条件）已成熟，故恶报。

这一点全世界都相通。

西方哲学、基督教有原罪说，千百年民间还债说。

就是千百万劫以来所欠的，令今世还债。

如果他今世不行善，恶报会更重。

另一方面，他今生所种善因并没有失未，来必定受到相应的福报。

如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了，但是功小罪大，不能完全赦免其罪；只是将重刑改判轻刑，如能继续立功，结果的功劳又多又大；则不仅全部赦免其罪，而且还会受到奖赏；改命致福、受到好运；获富致贵。

所以做人处事，一定不要亏欠别人；身、口、意，不能伤害他人。

‘己所不欲；勿施于人。

’记住：‘欠债还钱、杀人偿命’恒古不变，中外皆通。

唐代*师玄藏（唐僧）的师父，印度高僧戒贤；是佛教最高学府的住持。

他戒行精严、德高望众。

但他患病巨重；甚至无法忍受，准备绝食自杀。

这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害人民的罪恶；本应受长期坠地狱的恶报。

由于你今生努力弘扬佛法，度众生；所以才受这点世间小苦，来抵消掉长期下地狱的大苦。

你应当忍受、并恳切忏悔；病苦自然消失。”

戒贤法师依照执行。

后来疾病全愈。

这件事，人们如果不明白是过去种的因；会说戒贤不是高僧、或者说这种大修行的人，还患这样大病遭这种罪；佛法有什么灵验和利益呢？其实三世因果，错综复杂：有的转为后报，有的重报转为现报、轻报；有的转现报为后报；转轻报为重报。

这点必须了解清楚！

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