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第一百三十二章炎帝神农氏政权（第1页）

神农传播五谷的事后来被神话了。

《周书》上说：“天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百谷藏实。”

《拾遗记》中说得更神：“时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田。”

五谷的种植虽然是神农总结前人的经验而发明的，但他的功劳是不容抹杀的；把一切功劳都归给天和神，这不仅抹杀了神农的功绩，也完全忽视了人类的智慧和创造能力。

神农不仅传播和推广了五谷的种植，还发明了耕种用的农具。

史书记载：他“削木为耜，揉木为耒”

，制造出了人类最早用来耕地的犁。

他指导人们开荒种田，从事农业生产，使中国的原始农业有了进一步的发展。

神农回到中原后，仍不忘记研究他的医药事业。

他曾多次冒险出游，足迹踏遍了两河（长江、黄河）流域的名山大川。

这是种艰苦而又危险的工作，不要说高山峡谷中悬崖峭壁毒蛇猛兽之险，单是那些巨毒的植物就随时有可能夺走人的生命。

据说他在品尝草药过程中曾多次中过毒。

西汉学者刘安在《淮南子》一书中说：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”

，这也许有些夸张。

而晋朝的干宝在其《搜神记》中说：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性”

，又未免埋没了神农所付出的艰辛与危险。

神农不辞辛苦用自己的能力和智慧为人类造福，很快赢得了各部落族人的敬重。

这时，炎帝魁隗氏政权发生内乱，红蛇部祝融氏与青蛇部共工氏为争帝位而打起了内战，使许多无辜的人惨死于战乱之中。

人类的贪欲和凶残也激怒了天帝。

关中连年大旱，饥民遍地，一些地方竟出现了人吃人的悲剧。

天灾*是执政者走向灭亡的信号，神农乘机率领两河流域（长江、黄河）的数百个部落联合起来，向炎帝魁隗氏政权宣战。

共工二十五年（乙未，前4766），神农征服了炎帝魁隗氏政权，迫使帝共工让出帝位。

于是，四方万国共尊神农为帝。

神农回师中原，建都于承留（今河南开封市开封县东南陈留镇），以火德王天下，国号“炎帝”

，族号神农氏。

以丙申年（前4765）为神农元年。

神农五年（庚子，前4761），炎帝神农氏迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县城北）。

宛丘是早年太昊伏羲氏所建都城，如今已经废弃荒芜。

神农认为这里是风水宝地，便命人在此重建了都城。

神农称帝后以仁德治天下，四海宁静，万民安乐。

史书上说：“当此之时，法宽刑缓，囹圄空虚，而天下一俗，莫怀奸心”

（《淮南子。

主术篇》）。

因为没有人犯罪，连牢狱都空了；天下的习俗统一，没有人再怀奸诈之心。

刘安所说过于绝对化，当时也并非天下所有人都听从于炎帝神农氏政权。

如失去帝位的魁隗氏族就始终不愿听命。

还有北方的夙沙氏首领，非但不肯臣服，还公开反对神农氏称帝，并扬言要率部落攻打炎帝神农氏。

他的大臣箕文劝谏他，他不但不听，还把他杀了。

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