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第一百四十四章神农氏传说（第2页）

）。

当时，人们已经懂得喂养一些食草的动物，移栽一些可口的野菜，但是，五谷与杂草不分，仍然混杂在一起。

不久，神农的身高长到八尺七寸，变成了一个翩翩少年。

他认识到光靠喂养动物已经远远不能满足人们生活的需要，于是他到处寻觅哪些是能吃的粮食作物，找到了黍、稷、菽、麦、稻等，把五谷从杂草中遴选出来，并在烈山钻燧取火，烧荒垦田，制作耒耜，教人们种植粮食作物。

他还发现有些扔在地上的果核，到了第二年春天又发芽了，于是他就把果核保存起来，等春天来了，再埋进泥土里，让它发芽，开花，结果。

由于当时瘟疫流行，人们受到疾病的威胁，神农心急如焚，到处寻找草药给人们治病。

他把采集到的各种野草带回来，亲口品尝，看哪些是药物能够治病，然后拿到洞前大河深潭里去漂洗。

后来，人们把这条河叫“漂水河”

。

神农又在烈山脚下挖掘了九口井。

这九口井水面相平，九井相穿，一井打水九井摇。

同时，这九口井里的水有咸、淡、酸、甜、涩、麻、辣、苦、腥等九种味道，并随着天气和季节的变换而改变。

神农用这九口井水给人们调味和泡草药，为人们治疗各种各样的疾病。

人们称九口井为“九龙泉”

，又叫“九龙杯”

。

神农在氏族部落里的威信逐渐上升，成为氏族首领。

他领导部落大力制造生产工具，种植五谷，安居乐业，并把剩余的各种产品汇集起来，形成市场，进行交易。

神农还征服了独角兽，并顺服了它，成为他的脚力。

后来，神农决定离开家乡，到其它的地方去，寻找更多的药物，疗民疾，教人们种植五谷杂粮，发展农业生产。

于是，神农的母亲安登和部落依依不舍，一直把他送到漂水河边。

母亲安登让他在漂水河里洗脚，叮嘱他走遍天下，为天下民食。

神农走后，他的母亲留在烈山，继续用九口井水浸泡草药，给人们治病，人们都尊称她“列山圣母”

。

神农死后，当地人为了纪念神农，在烈山上修建了神农殿，在漂水河对岸修建了神农庙。

每年四月八日，人们从四面八方来到神农殿，祭奠神农，到神农庙烧香，祈求当年风调雨顺，五谷丰登。

在殷店镇朱店郭家湾，现在还保存有一个火炉寨（又叫火炉坛）。

传说神农时代，他领导人们烧山垦田，为了保存火种，围起了很多寨子，熊熊的火种日夜燃烧，长期不熄。

当地人民把神农称为火神，又在神农庙旁边建起一座火神庙，当地民间每年都要自发举行祭祀活动。

神农酿酒的传说

炎帝神农氏是中华文明的人文始祖之一。

传说神农氏发明耒耜，种植五谷，遍尝百草，一生为造福人类而劳苦奔波，最终瘁死于我们株洲炎陵鹿原坡。

传说神农氏当时来到株洲境内的一座山峰。

山峰下有一眼泉水，泉水潺潺不息。

泉眼旁山花烂漫，长着许多红色、有刺、无毛的野果。

神农氏尝了尝甘甜的泉水，又品尝了这种红色野果，顿觉心旷神怡，精力充沛。

从此，我们株洲就有了“神农泉”

、“神农果”

的传说。

后人还相传：神农氏用“神农酒”

酿酒，用“神农果”

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