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第五百三十六章 精神文明也要抓（第2页）

对于林妙所说的这个问题，陈明洛并没有嗤之以鼻，而是感同身受，认为林妙说得很对。

事实上，如今开始出现的社会群体之间互不信任，对社会环境情绪悲观，道德失衡，上层为所欲为，底层底线沦陷，礼崩乐坏，正是转型社会的典型特征。

这也难怪了，人们从共同贫穷、人人一无所有的计划经济时代一路走来，跌跌撞撞，其间的社会分层、贫富差距越拉越大，既隐含着对秩序的挑战，也形成了阶层之间的互相敌视与挤压，制度文明的滞后，阶层道德的自觉缺失，既形成了对底层生存状态的挤压，也导致了全社会、全行业道德底线失守的问题。

应该说，这是一个典型的一切向钱看，一切只向钱看的镀金时代的特征，就如同当年马克吐温所写描述的美国的镀金时代一样，空气中充满了金钱气息，除了金钱什么都没有，金钱的味道在我们周遭的空气里漂浮。

有钱人家里的金属用具都要镀上黄金，社会底层为了基本的生存却必须付出高昂的成本和代价，这不正是当代社会的真实写照吗？

在这样的时代，**和财富经常会成为孪生兄弟，人们仇腐的心理往往借着仇富而找到宣泄口，万一遇到社会动荡，富人阶层也往往会成为权力的牺牲品和替罪羊。

因此，在这样的时代，穷人过得艰难，富人也常如惊弓之鸟，随时准备插翅而逃，而富人如果大量移民，实际上则是让其他国家的国民收割我们好不容易得来的一点改革果实，对穷人的生活照样不利。

另一方面的情形则是，今天人们的浮躁与不平衡、不信任乃至对社会的不满情绪，也来自于互相攀比的社会心理。

不管收入水平如何，人们感到富有和满足的收入数值，都要超过其实际收入的两倍。

这也在一定程度上证明了，不管挣多少钱，满足的感觉是永远也达不到的，或者说是转瞬即逝的，一个千万富翁和一个亿万富翁的幸福感其实是差不多的，但只要他去和别人攀比，幸福感就就立刻下降。

“根据马斯洛的人的五个层次需求理论，人们在满足了基本的生理需求之后，将迅速向安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求转变。

从这个意义上来看，其实我们不必对今天充满不信任的社会太过悲观。”

陈明洛斟酌着对林妙说道，“回头看镀金时代的美国富人们，在那时候强盗男爵是不少富人的代名词。

今天中国人耳熟能详的美国钢铁大王卡耐基、j。

p。

摩根、石油大王洛克菲勒、铁路大王范德比尔特等等，在当时都被称作强盗男爵，而不是今天的慈善富豪。

但此后他们通过大量的捐款行为，成功把自己的名声给洗白了。”

“总而言之，这是社会向前发展的过程当中，所必经的一个阶段。”

陈明洛看着林妙的眼睛，很认真地对她说道，“当然了，精神文明建设，也是必要的，或者我们也可以在这方面做出一些成绩来。”

“你有什么好的打算吗？”

林妙听陈明洛跟她说了这么一大通儿理论，心里面也是佩服得很，于是就问起了今后在这方面的安排。

“其实，这种事情我们来做不是不行，只是影响力不够大而已——”

陈明洛摸着下巴对林妙说道，“当今这个社会，首先要建立起来的，就是信用和道德秩序，如果信用缺失，则契约社会的底线就会被打破，如果道德缺失，那么社会矛盾就会愈演愈烈。

我们可以从这两方面入手，做一些有益的工作。”

林妙很认真地听陈明洛说着这些，顺手在笔记本上记了下来。

陈明洛伸着脖子看了一眼，就发现林妙居然是用了正儿八经的速记手法，这让他感到有些惊讶，没想到她居然还会这么一手儿的，这是做总经理助理的最佳人选啊。

似乎，自己这边儿还真的是缺这么一个秘书人才的，陈明洛心里面琢磨着，就觉得把林妙给推到校团委书记的职位上，还不如给自己当秘书更能发挥作用呢。

（未完待续，如欲知后事如何，请登陆。

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