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第70章 能给予的（第2页）

他本姓吝于用脑，因为思虑太多妨碍行动的速度，思虑的劳苦在他的容貌上刻满了痛苦的折痕。

以外表看，他是个个子高，举止优雅，精力充沛的人，走路的姿态很美，头和肩俨然带着皇家的尊严。

毫无疑问，他熟知这一切，在公众场合讲话时，他大部分的表达是用手势和身体。

不过和大多数阿拉伯人一样，他的行动往往是冲动激烈的。

他显得姓情急躁，过于敏感，甚至缺少理智。

他会突然改变方向，强烈的欲望和虚弱的体力在勇气的驱使下，共同作用于他的的身体行动。

尽管他表示他可以用信任报信任，用怀疑还怀疑。

但桑平治却清楚的知道，眼前这个他认定的“援助对象”

在土耳其苏丹阿卜杜尔？哈米德的宫廷里受到的训练使他成为外交上的高手，同时熟悉各种外交手腕，而与土耳其的军事经历给了他战术上的实用知识。

在君士坦了堡和土耳其议会的生活经历使他熟悉了欧洲的政治和礼仪。

但也正因为如此，桑平治知道，自己此次旅行的目的实现了。

他现在的任务是取最短的路线把消息带到社里，然后进行上报，如果远征军接受了他的建议，接下来就会有援援不断的军火，通过骆驼、甚至飞机运送给他，然后他会再次发起对土耳其人的进入。

在棕榈树林内的一棵棕榈树下，桑平治坐着，当黄昏变深，夜晚来临，他一直用心听着费萨尔的讲述，同时享用奴仆们放到食毯上的热腾腾的米饭和羊肉晚餐。

因为阿拉伯人所信奉教义的关系，他们并不喝酒，所以，两人只是坐在一起喝着红茶，同时享用着晚餐。

“我的朋友，你也许应该告诉我，你们需要的是什么！”

在费萨尔这么说的时候，他的一双眼睛死死的盯视着桑平治。

“在这里，很多人称你们为异教徒，甚至于在一些人的眼中，你们是“卡菲尔”

，我相信你知道这个词的意思！”

卡菲尔，那是应该被杀死的异教徒的意思，对于这个称谓，桑平治可谓是再清楚不过，阿拉伯人之所以这么称呼中国人，原因非常简单，是源自帝国对回教的极度不信任，满清同治初年，陕甘回乱时，那些人焚烧了黄帝陵，这对于整个汉民族而言都是犯罪。

在帝国的建元，事实上是一种民族主义的复兴，而在这个过程中，同治回乱再次被人提起，整个民族祖先的陵园被人烧毁，这是不可被接受的，因此，他们必须要做出选择，而这个选择是血腥的、暴力的，也正因如此，中国绝谈不上什么回教徒的朋友，单从教义上来说，中国甚至是他们的敌人。

但国内是国内，国外却是国外。

“殿下，你应该知道，我们的军队已经打到了巴格达省腹地，我们军队很快会打到巴士拉！”

在回答他的问题时，桑平治倒是先提醒了一下。

“这意味着，我们可以在最短的时间内，向你提供你所需要的一切，马鞍山的步枪、汉阳的火炮、金陵的机关枪、广州的迫击炮等等，”

此时桑平治并没有回答费萨尔的问题，而是说着中国可以向们提供的物资。

“只要你愿意，不仅可以通过驼队运输这些物资，甚至可以用飞机运输，这意味着，只需要一两天的时间，成千上万件武器，就会到达这里，武装你的士兵！”

突然他的话锋一转。

“至于中国需要什么，殿下，你们可以给予我们什么呢？”

一声反问，却把问题重新丢给了的费萨尔，在把问题丢给他的时候，桑平治则端起茶杯喝起了杯中的红茶，茶是印度大吉领的红茶，印度茶叶对中国茶叶的冲击非常大，对于家乡在福建的桑平治来说，他曾大哥——省议会议员咬牙切齿的说道，如果有一天中国和英国打仗，一定要打到印度，然后把大吉岭茶园烧毁。

过去茶叶是中国最重要出口商品之一，而现在，印度却已经取代了中国，成为了世界上最大的茶叶出口地，甚至还出口到了茶叶的原产国，中国。

能给予中国什么？

费萨尔一下陷入了沉默之中，汉志能够给中国什么呢

（未完待续）

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