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严师慈母（第1页）

日本茶道里有个理念，叫作“一期一会”

，茶道上的花，只用一次，犹如人，只有这一生。

亲人、朋友、爱人，我们只相会在今生，纵使有误会、争吵、别离、伤悲，都会过去，时间太快，没有任何一个人会站在那里任你慢慢铺陈。

爱情如是，亲情亦如是。

时光冉冉，白发将母亲的岁月拉得好长好长。

儿女与母亲的缘分，没有三生之约，可能仅仅是今世。

李密写道：“乌鸟反哺，愿乞终养。”

蒋介石也曾因一梦，“雪满山原，一白无际”

，就回家侍奉生病的母亲，纵对不起孙中山，对不起国民革命事业，却留下了一段至孝的佳话。

是功是过，自有后世评说。

蒋介石侍母至孝如此，不是没有原因的。

在孤儿寡母艰辛度日的岁月里，王采玉一刻也没有放弃对蒋介石的教育。

略通文墨的她，也曾熟读《三字经》，对“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”

，“人遗子，金满籝，我教子，唯一经”

这一类名句熟稔在心。

她深知教育对改变一个人命运的重要作用，于是她严厉监督蒋介石读书，在蒋介石６岁时，就把他送进最好的私塾，接受最好的教育。

在王采玉的悉心管教之下，蒋介石读完了四书五经，也开始懂得了“百善孝为先”

的道义。

他暗自下决心要努力读书，考取功名。

正是王采玉的开明与远见，使蒋介石能够接受新事物、新教育、新思想，与时俱进，为他日后的发展铺平道路。

人与人之间的缘分，有一些注定是那么少。

落花与流水相遇在红尘，很难分辨出究竟是谁有意，谁无情。

一场活色生香的人生大戏，总是有人粉墨登场，有人寂寂谢幕。

在蒋介石的一生中，来来往往的许多女子，他究竟对谁真心？对谁假意？如果说轰轰烈烈是一种爱情，那么谁能否认平淡如水不是一种爱情呢？有一种女人，渴望激情的生活，所以她们的一生都在寻找爱情；有一种女人，更耽于现世的安稳，不浓烈，却温暖。

毛福梅显然是第二种女子，想必她的内心深处，并不渴望自己的丈夫是个大英雄，受万人敬仰。

她只是希望，那个男人，是寒冷里的一处温暖，是晨曦里的一米阳光。

她能够为他缝一颗掉了的纽扣，补一处破了洞的袜子，她是他的妻子，他孩子的母亲，这便是幸福。

然而，就是这样普通的幸福，在毛福梅看来都是一种奢望，她爱的那个男人——蒋介石给不起。

王采玉为了让蒋介石安心读书，托表兄陈春泉做媒，与毛鼎和家定下了亲事，毛福梅一生的命运便被确定下来。

毛福梅十九岁，蒋介石十四岁，两人成亲了。

这段婚姻从开始就注定是一个悲剧。

十四岁的蒋介石，还是一个不谙世事的孩童，更惶论承担婚姻的责任了，而且他受过教育，已经具有了一定的开明思想；而毛福梅虽称不上是大家闺秀，却也是一小家碧玉，深受封建礼教的影响，缠着小脚。

思想上的差距决定了两个人只能越走越远。

命运就是这样，在面临选择的时候，冥冥之中会给你暗示，指引你的路。

苛捐一事，使蒋介石走上了革命之路。

当时清政府软弱无能，深受强敌外患之辱，百姓生活困苦不堪。

然而，面对民不聊生的困境，统治者想到的不是如何应对外辱，而是将贪婪之手伸向了无辜的百姓，责令甲首和中户摊赔无主土地滞纳的田赋，蒋介石家也赤赤然在列。

现实是如此不堪，弱肉强食不但在国家之间上演，普通人的生活也难逃这一法则。

一些狡猾的富户与征收田赋的庄书勾结，欺侮他家孤儿寡母，摊派到他家的赋税特别多。

可以想得出，一介弱女子如何能承担起如此重负，她与蒋介石据理力争。

不是所有的事情都有一个完美的结局，那只是童话。

也不必幻想此刻出现一位刚正不阿的青天，任何一种现实都免不去世俗的底色。

争辩的结果是蒋介石被关押进县衙，直到交纳田赋后才释放出来。

王采玉在蒋介石回到家中后，母子二人抱头痛哭。

这是羞辱的泪水，也是愤怒的泪水，更是激励上进的泪水。

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