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第7章 孟秋纪第七（第1页）

作者：吕不韦

孟秋

一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。

其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。

凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。

天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。

是月也，以立秋。

先立秋三日，大史谒之天子，曰：“某日立秋。

盛德在金。”

天子乃斋。

立秋之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫，以迎秋於西郊。

还，乃赏军率武人於朝。

天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，巡彼远方。

是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执；命理瞻伤察创、视折审断，决狱讼，必正平，戮有罪，严断刑。

天地始肃，不可以赢。

是月也，农乃升谷，天子尝新，先荐寝庙。

命百官始收敛，完堤防，谨壅塞，以备水潦；修宫室，附墙垣，补城郭。

是月也，无以封侯、立大官，无割土地、行重币、出大使。

行之是令，而凉风至三旬。

孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷不实；行夏令，则多火灾，寒热不节，民多疟疾。

荡兵

二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。

兵之所自来者上矣，与始有民俱。

凡兵也者，威也；威也者，力也。

民之有威力，性也。

性者，所受於天也，非人之所能为也。

武者不能革，而工者不能移。

兵所自来者久矣。

黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。

递兴废，胜者用事。

人曰“蚩尤作兵”

，蚩尤非作兵也，利其械矣。

未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。

长则犹不足治之，故立君。

君又不足以治之，故立天子。

天子之立也出於君，君之立也出於长，长之立也出於争。

争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。

故古之贤王有义兵而无有偃兵。

家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。

故怒笞不可偃於家，刑罚不可偃於国，诛伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。

故古之圣王有义兵而无有偃兵。

夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。

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