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第六百三十三章山中的女儿国上（第1页）

入教以后，本就从父亲那里了解过一些基督教教义的夏炎对于天主教、东正教这两个基督教派系有了更深入的了解，不自觉地就将其与另外两种一神教伊斯兰教和犹太教联系起来比照，现它们之间的差异并不像一般人以为的那样大，而其核心教义更是完全一致

“为了一点细枝末节的不同就互相视为寇仇，甚至斗得不死不休，真是愚蠢啊”

，夏炎感叹了一句，突然一个闪念，明白了隐藏在幕后的真相，“不对，这不是愚蠢，是高明才对，人为地制造差别，化矛盾，既可以争取到坚定的盟友与服从的顺民，又可以获得无故难，从外界。

d甚至内部掠夺财富的借口，这就是所谓教派矛盾的实质”

想通这一点后，夏炎甚至想要自创一个一神教派，将三大一神教的教义和经典统一起来，只要相信“世界上只有一个主宰”

、“主宰之下一律平等”

、“损人则有罪”

这三条教义就行。

以夏炎的能力，加上张家、甚至是整个大宋作为后盾，未必就没有成功的可能，不过这件事实在太累人了，而且一点也不好玩，夏炎念头刚冒出来就很快放弃了

捷克是当年辛弃疾西征过程中唯一受挫的地方，因此虽然山路难行，但夏炎还是坚持一定要过来看一看，“辛幼安输得不冤，捷克人悍勇而排外也即是说，捷克人在对外作战时十分团结，后来的俄罗斯人也有这一特质。

d，地形又是易守难攻，而且城堡林立，使得平民也很容易挥出战斗力来守城，想要打下来除非将这里的人几乎全部杀光，以他们那点兵力和差不多用光弹的武器，是根本不可能的”

在捷克期间，夏炎等人还听说了一桩奇闻，在捷克境内竟然存在着一个“女儿国”

，这起了一向好奇心过剩的他很大的兴趣

b希米亚是捷克西部的最大也是最重要的行省，公元前500年，这里最早住有克尔特人，以后出现日耳曼部落。

自从公元6世纪斯拉夫人到达这片地区，b希米亚就开始了它漫长而坎坷的历史。

公元623年658年，以法兰克领袖萨为的捷克人的帝国兴起，曾在这里建立一个抵御阿瓦尔人的斯拉夫部落联盟。

【】【】公元658年萨死后，此地受摩拉维亚人统治。

公元8世纪以后，捷克人控制了b希米亚的大部分地区，捷克民族也开始形成。

普热美斯家族是捷克的第一个统治家族，由普热美斯在公元8世纪建立。

普热美斯王朝在公元800年1306年间曾统治b希米亚及附近地区达五百多年。

在普热美斯王朝的历代统治者当中，丽布施女王注1无疑是最为杰出的一个，她不但是一位贤明的女王，还是一位出类拔萃的巾帼英雄，创建了一支包括在内的骁勇善战的军队，打败了包括辛弃疾西征军尽管西征军当时本来就已经是强弩之末在内的众多强敌。

后来她虽然嫁给了普热美斯公国的公爵普热美斯，但始终保持着桀骜不驯的独立格。

婚后这位女王建立了一支威风凛凛的皇家卫队，完全由清一è的年轻女子组成，它负责保卫女王和皇宫的安全。

几年前丽布施女王去世后，皇家卫队的队长普拉斯妲深感悲痛，她不愿意再为国王普热美斯公爵效劳，便率领自己手下的女兵来到捷克北部的维多夫莱山，从此占山为王。

普热美斯公爵曾派一名使臣到维多夫莱山区，试图把普拉斯妲重新请回到王宫。

结果，但这个叛逆的姑娘却把这名使臣阉割后轰了回去。

普拉斯妲的这种做法怒了国王，但却吸引了周围地区许多年轻的姑娘。

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