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第1章（第1页）

亲士

入国而不存其士，则亡国矣。

见贤而不急，则缓其君矣。

非贤无急，非士无与虑国。

缓贤忘士而能以其国存者，未曾有也。

昔者文公出走而正天下，桓公去国而溜诸侯，越王勾践遇昊王之丑，而尚摄中国之贤君。

三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

吾闻之日：非无安居也，我无安心也。

非无足财也，我无足心也。

是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。

是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。

是故倡臣伤君，谄下伤上。

君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。

分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。

臣下重其爵位而不言，近臣则暗，远臣则哇，怨结于民心，谄谀在侧，善议障塞？则国危矣。

桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。

故曰：归国宝，不若献贤而进士。

今有五锥，此其钴，钴者必先挫。

有五刀，此其错，错者必先靡。

是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

是故比于之噎，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；昊起之裂，其事也。

故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。

故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。

是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

是故江河不恶小谷之满己也，故能大。

圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

是故江河之水，非一源#1也；千镒之裘，非一狐之白也。

夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也。

是故天地不昭昭，大水不僚潦，大火不燎燎，王德不尧尧。

者，乃千人之长也。

其直如矢，其平如砥，不足以覆万物。

是故谿陕者速涸，逝浅者速竭，烧埔#2者其地不育。

三者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。

修身

君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

是故置本不安者，无务丰末。

近者不亲，无务来远。

亲戚不附，无务外交。

事无终始，无务多业。

举物而间，无务传#3闻。

是故先王之治天下也，必察迩来远。

君子察迩而迩修者也。

见不修行，见毁，而反之身者也。

此以怨省而行修矣。

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