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第23章（第2页）

子墨子曰：儒固无此各#23四政者，而我言之，则是毁也。

今儒固有此四政者，而我言之，则非毁也由斗闻也。

程子无辞而出。

子墨子曰：迷之。

反，后坐，进复曰：乡者先生之言有可闻者焉，若先生之言，则是不誉禹，不毁桀纣也。

子墨子曰：不然，夫应孰辞，称议而为之，敏也。

厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。

应孰辞而称议，是犹荷辕而击蛾也。

子墨子与程子辩，称于孔子。

程子曰：非儒，何故称于孔子也？子墨子曰：是亦当而不可易者也。

今乌闻热早之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此虽禹汤为之谋，必不能易矣。

乌鱼可谓愚矣，禹汤犹云因焉。

今翟曾无称于孔子乎？有游于子墨子之门者，谓子墨子曰：先生以鬼为神明知，能为祸人哉#24？

有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。

子墨子曰：姑学乎，吾将仕子。

劝于善言而学。

其年，而责仕于子墨子。

子#25曰：不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，亦父死，亦长子嗜酒而不葬，亦四弟曰：子无#26我葬，当为子沽酒。

劝于善言而葬。

已葬，而责酒于其四弟。

四弟曰：吾未#27予子酒矣，子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。

今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。

有游于子墨子之门者，子墨子曰：盍学乎？对日；吾族人无学者。

子墨子曰：不然，夫好美者，岂日吾族人莫之好，故不好哉？夫欲富贵者#28，故不欲哉？好美、欲富贵者，不视人犹强为之。

福为善者富之，暴#29者祸之。

今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？鬼神不明乎？我何故不得福也？；子墨子曰：虽子不得福，吾言何遽不善？而鬼神何遽不明？子亦闻乎匿徒之刑之有刑乎？对曰：未得之闻也。

子墨子曰：今有人于此，什子，子能什誉之，而一自誉乎？对曰：不能。

有人于此，百子，子能终身誉亦善，而子无一乎？对曰：不能。

子墨子曰：匿一人者犹有罪，今子所匿者若此亦多，将有厚罪者也，何福之求？

子墨子有疾，跌鼻进而问曰：先生以鬼神为明，能为祸福，善者赏之，为不善者罚之。

今先生圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？子墨子曰：虽使我有病，何遽不明？人之所得于病者多方，有得之寒暑，有得之劳苦，百门而#30一门焉，则盗何遽无从#31？夫义，天下之大器也，何以视人必强为之#32？

二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰：不可，夫知者必量亦力所能至而从事焉，国士战且扶人，犹不可及也。

今子非国士也，岂能成学又成射哉？

二三子复于子墨子曰：告子曰：言义而行甚恶。

请弃之。

子墨子曰：不可，称我言以毁我行，愈于亡。

有人于此，翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人，甚不仁，犹愈于亡也。

今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁，告毁子#33，犹愈亡也。

二三子复于子墨子曰；告子胜为仁。

子墨子曰：未必然也。

告子为仁，譬犹跛#34以为长，隐以为广，不可久也。

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