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第298章 正一门惨状（第3页）

而当时女巫一词也不是贬义的，其原始含义为“具有高超智慧的女性”

提起巫婆，很多人心中都会浮起巫婆骑着扫把飞翔的图像吧？但是，为什么人们会将扫把和女巫联想在一块儿呢？

理论一：扫把是女性致力于家务的象征。

古时女性专主家庭内务，日常清理房屋最不可或缺的工具便是扫把。

由于女性几乎人手一支扫帚，而大部分行巫术的都是女性，因此扫把便成了女巫的代表物。

再者几世纪前，女性出门前会将她的扫把推上烟囱或搁在门外，好让邻居和前来拜访的客人一望即知屋主不在家，这个习惯衍生了人们对扫帚是飞行工具的联想，认为女巫可以骑着扫把飞上烟囱。

理论二：很多飞行油膏内含能引发幻觉的成分，将它摩擦在扫帚把上然后骑坐它，会导致那人产生飞行的错觉。

理论三：远古时异教徒为使作物丰收而举行祈求土地肥沃的仪式，其间包括信徒跨骑扫把或干草叉并高跃、舞蹈的动作。

仅管文艺复兴和中世纪时期，欧洲人便认为女巫骑着扫把飞翔旅行，但到了十六世纪晚期和十七世纪初叶，女巫和扫把的关连才引起人们深切注意。

翻阅各式描绘女巫藉扫把御风飞翔的图画，清一色是刻板的骑法－扫把柄在前并朝上、扫把刷朝下，这种扫把刷殿后的骑法据称可以"

扫除女巫飞掠天空的行迹"

。

其实在十七世纪后期，女巫反而倒骑扫把－扫把刷当前，扫把柄则朝下。

理由很富创意－因为扫把刷上可点上蜡蠋，好让"

前途"

光明又灿烂能自由自在遨翔空中听起来似乎很过瘾，可是女巫们也有法术失灵，自空中跌落的时候。

马前失蹄的后果通常很凄惨，因为地面的人们会趁机群起猎杀她。

除了飞行和扫地功能外，十七世纪时，一名苏格兰女巫伊索贝儿高迪赋予扫把另一项功能。

她宣称每每她夜间外出参加聚会，都以扫把作为自己的替身，骗过和她同床的丈夫，她丈夫因此浑然未觉她离家。

后世有人打趣：这分说辞与其是她施行巫术的自供，不如说是对自己婚姻的批注。

扫把在民间传说中也有守卫的功能。

英格兰和德国人相信，女巫无法跨过摆在门坎上的扫把。

说了这么多，陆语恬认为，之所以选扫帚就是他喵的巫女在家里打扫家务而产生的意淫。

“你喵的意淫能不能多点想象力，全都是没有文化的人。”

陆语恬抱怨道。

在西方世界中，女性都是不占优势地位的。

别看现在很多女性主义者把女权运动搞的轰轰烈烈，究其原因就是西方社会对女性压榨的过狠，女性连人都当不成。

最明显的地方，即使在开放的漂亮国，女性结婚以后还是要跟着男方改姓氏的。

“扫把，给我个扫把，我他喵的要飞！”

陆语恬大叫。

这么叫着，附近还真有普通人的住所，家里的扫把被陆语恬的魔力喊动，朝着陆语恬的方向飞了过来。

陆语恬感到眼前晃动，自己下面的小兄弟狠狠挨了一下，没来得及叫出声，人就被扫着带到了天上。

“啊，疼啊！”

胯下的疼痛传来，陆语恬感觉唧唧歪歪。

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