钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第323章 人前显圣（第2页）

刚胜柔，故金胜木。

专胜散，故木胜土。

实胜虚，故土胜水。

五行相克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

金克木，金属可锯毁树木。

木克土，树木吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。

土克水，因为土能挡水。

（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

然木旺则金毁，火多则水干，金多则火熄，土多则木朽，水多则土移。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”

。

早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。

三千多年前的箕子活动栖息地在五行山，箕子在那里不仅观天象还发明了围棋，西游记中的五行山就是指这一五行山。

后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”

定律上面。

就像是希腊世界德谟克利特的原子论。

中西方都用元素的简单分化，将世界分为了不同的部分。

这也是人对世界认识的不同观点，进而导致彼此对世界看法的不同。

德谟克利特的著作流传下来的很少，而且很难分辨哪些内容属于他，哪些内容属于他的老师留基波。

一般认为原子论的首创者是留基波，德谟克利特将它发展为一套完整的体系。

原子论继承了埃利学派的基本思想，认为绝对变化是不可能的，存在在本质上是永恒不变的，没有发生和毁灭。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。