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无胆力即无克敌敞致果之心。
恐怖既充于中,肢体便滞于外,为敌制造优势焉。
故胆力强者,恒*胜算。
自来成例甚多,当宜练胆。
沉着虚静凡武术一道急者败。
诚能不动心,则敌之进攻,我静以待之。
若心急气浮,则不但难以破敌,且反足致败。
身以机敏为第一,心以沉着为主。
持此自修,虽不藉器械,而敌以武器攻袭,我亦心守沉静而巧胜敌械,是皆沉着虚静效也。
养我灵觉凡眼耳之活动,根于心之发动,故观物听声而心动,此人二常也。
吾人乏遭遇危险,不能预知,故平时步行时,当注意前后左右,不可疏虞。
盖不幸受人狙击,不特受害负伤。
而多年之练习,悉付诸逝水矣。
且应敌之时,因眼之活动,而勇气自满,动作亦速。
敌人图我之意,先巳了然于xiong。
察敌眼光之注视,与吾身相触之灵觉,敌方意向,我无不知,我得而从之制之矣!
威喝应用发声则气能专一,力自舒透,而声必起自丹田,动作得势,是因气之曼相应,勇气自增,而敌气倍馁矣。
然发声若不得体,任意喧晔,既损礼体,并伤我威,反招善叫猫儿,不善捕鼠之讥。
不如保持静宁心气,至为重要。
残敌之心若无残敌之心,一不能敌众,二不能了事。
谚谓:jiao手不留情,留情便失手。
残敌心者,敌败后,切莫不可以假之以还手之机。
着须一心注视敌人,不令其有任何生动作。
如若我为敌所败,际此瞬间,即须振作监视故心中另一意念,俾采应敌之道。
此间皆不容发,防护周全,不得疏虞。
多求练历修习武技,当求练历,故对练之事为习武要事。
切勿自以为技术末jing而气馁。
务于对练锻炼技巧,娴熟技巧,领会要诀,与固定养气定心各耍则,如此身体力行,学会破敌工夫,而后百战不殆。
对练时,如心存惧畏,便已输了七分。
往往见技术过人者,竟意外大负,是必心中怀惧故也,过后方悔敌技平常,已无及矣。
故对练时,不宜轻敌,但亦不妨放胆引敌。
一着未善,即当变化,力求得势,自信力自能油然而生,恐惧便消,藉此努力修练,不厌不倦,练历既多,境界自高。
练武者之恶德夫治学者,专心致志,神不外鹜,惟教诲之是遵,造必可致远。
武艺亦学问之一端。
若自恃体之强壮,臂力之方刚,或恃艺之初成,而夷视一切者,真木偶之狰狞,无复竿头之日进。
盖武技要求,不再有一颀昂之身躯,血气之勇。
此皆未经琢磨之粗胚下料,无足傲视。
故任xing与自满,乃器浅之易盈耳。
注重对练一、当求与多数人对练,广得经验。
若拒与新人对练,最阻进步。
二、勿挑选对手。
好挑选对手者,必自是而轻人,若遇是辈,先观其破绽而败之,彼屡次被破,最后必示好意相与,可成拳友矣。
三、对于较弱于己者,勿视为无益于己,而敷衍从事,此种根xing至劣。
故对后进,必当亲切叮咛,教导不倦,是亦乐事也。
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