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第七十四章初九 复自道何其咎吉（第2页）

那里还会有过咎呢？吉祥。

巽为进退不果为复，巽又为順伏为自，乾为道，故为复自道。

离中虚为无，兑为责言为过咎，故为无咎，即为何其咎。

离为华丽美好，兑为喜悦，故为吉。

已经有了积蓄。

就应当反复进行，积少成多，聚沙成塔。

这样做是绝不会有过咎的，是吉祥的。

相反，如果有点积蓄就沾沾自喜，固步自封，停下来不再积蓄，这样做就会有过咎，也不吉祥。

为了坚守你的信念和理想。

重新回归到你所追求过的正确的轨道上来，有何不可呢？

面对困境，你曾象所有的人一样，迷惑。

彷徨，甚至想要退缩。

你想到了跳槽，希望换个环境换个心情。

但换汤不换药，没多久就又重新回到了先前的情绪里。

让你好生失望，让你重新认识了“天下乌鸦一般黑”

这句话。

你的大脑中每天频繁地变换着不同的事情。

唯一缺少的就是落地生根的感觉。

其实你不明白，环境只是环境，不是不能改变，至于怎么改变，全在于你个人。

没有人会为你量身定做一个生存环境送到你的面前，让你按部就班的工作和生活。

人心不同，没有人一定要顺着你的意思、按照你的尺度活着。

再大的单位也有人离弃，再小的公司也有人坚守，因为每个人内心的容量和期望都不同，设定和实现的目标也不同。

而生活的乐趣就在于不断地创造和改变，人定胜天，这是主观上的努力。

把一只黑乌鸦送到你的面前，会让你感叹天下的乌鸦真的是一般黑，这验证了你的经验，但是如果你把它的羽毛染成白色，看上去象只鸽子，又有什么不好，也许还很时尚呢。

俗话说，头三脚难踢，凡事总得有个开端。

从学徒到师傅，从新人到老人，概都如此。

关键是你要善于适应并改变周遭的环境，主动回归到你所希望的轨道上来，而不是被动的等待和无休止的抱怨。

初九说：“复自道，何其咎？吉。”

就赞许了这样一个观点。

“复”

是返回，“自道”

是本位，“何其咎”

是有何害处。

虽说好马不吃回头草，但是如果返回的是正确的路子，回归本位做自己能做的事、该做的事，既不瞻前顾后、畏畏缩缩，又不好高骛远，高不成低不就，踏踏实实，从头开始，又何尝不是一件好事呢，所以说“吉”

。

小蓄卦之初九的爻辞是：复自道，何其咎？吉。

履卦之上九的爻辞是：视履，考祥其旋，元吉。

把这两段爻辞联系在一起，就是当出现“舆说辐，夫妻反目”

的严重事态时要耐下性子来寻找一切可能的解决办法，恢复原本团结合作的正常秩序。

小蓄卦之九二的爻辞是：牵复，吉。

履卦之九五的爻辞是：夬履，贞厉。

这是用正反两个方面来强调内部团结的重要性。

原来“复其道”

不是无条件的复，而是有原则的，这个原则就是“牵”

。

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