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第一卷第二十五章 关于刀爪虫的传言（第1页）

虽然在这里的生活，算是来到这个星球之后最为平安幸福的。

但美中不足的是，对于两只刀爪虫的遗失，天赐始终耿耿于怀，也从没有放弃过找寻的希望。

平时火雨族和另外两个部族往来人员不少，天赐也经常的向旅人打听关于刀爪虫的事情，但往往得不到什么有用的消息。

不过近来逐渐有了一个传言，说是在火木部族的森林里，发现了两只黑色的从未见过的魔兽。

闪族人会把平时可见的，没有特殊能力以及缺乏智慧的生物称为野兽，只有少数有特殊能力或具有一定智慧的才会被称为魔兽。

在传言中，这两只魔兽总是成对出现，行动迅捷无比，在森林里难以看清真实样貌，只有黑色、多脚、硬皮等特点被确定下来。

凭着这些特点，天赐几乎已经确定这就是自己的刀爪虫了，不过后续传言渐渐开始发生了变化。

一开始，这两只魔兽出现在部落外时并没有伤害闪族人，更多的是偷食种植物或者晾挂在屋外的罗罗兽肉之类的行为，在这个时候还没有引起火木族人的注意。

但逐渐的，魔兽的行为开始出现了更强的攻击性，有落单的妇女或者小孩被攻击了。

在出现人员受伤的情况下，火木族人开始准备捕杀这两只魔兽，这时才发现它们具有一定的智慧。

这两只魔兽会分辨陷阱和诱饵，躲开人员较多的地方，在发现捕猎队的时候也会远远的避开。

而且在这种驱赶之下，可能因为难以获得食物的缘故，终于出现了有人死亡的重大事件。

一个独自到森林中采摘野菜的小孩消失了，当搜寻人员发现的时候，只剩下已经吃了一半的残骸和一件破碎的衣服。

火木族人怒了。

由族长强森带队组成了猎杀组，发誓一定要杀掉这两头魔兽。

但对于庞大的森林来说，一个猎杀组要找到两只魔兽就像是大海捞针一样。

对具有智慧的魔兽来说，完全可以采取兜圈子的方法，让猎杀组每次都无功而返。

因为对于魔兽的实际能力并不掌握，强森也不同意组成没有战士带队的猎杀组。

毕竟在不清楚具体情况下必须保证族人的安全，多考虑一些也没错。

于是，火木族向主族发出了请求，恳请萨满大人安排更多战士过来，帮助火木族猎杀魔兽。

萨满大人同意了火木族的请求。

但鉴于拜火节即将开始，萨满大人决定在拜火节后，组织猎杀组消灭那两只魔兽。

拜火节不同于一般的祭典，是以月亮运行至天空正中15次为一个轮回举行的。

拜火节开始的时间为半夜，寓意着闪族人的祖先们用火驱散了黑暗，照亮了闪族前进的道路。

所以，闪族人的拜火节，更多的是对祖先的崇拜，也因此，多数闪族人崇拜的火神高于海神、风神、土神，列为四大正神之首。

因为上述原因，拜火节必须由萨满主持。

在离山之岛，只有火奴族族长一位萨满，也被闪族人称之为离山大萨满。

每当拜火节来临，火雨族和火木族就会聚集到主族一同举办盛大的祭典仪式。

对于完全不熟悉这里环境的天赐而言，要想找到那传言中的两只魔兽，最好的方式就是跟着猎杀组出发，然后在目的地抢先寻找，这样才最有效。

但现在有个最重要的问题。

猎杀组会在拜火节之后立即组成，然后出发，可是拜火节只能本部族参加。

火雨和火木因为是分族没关系，但天赐这个外的不能再外的人是绝对不可能光明正大参加的。

把想参加拜火节的想法和史壮谈了一谈，果然史壮的脸上露出了为难的神色。

天赐不敢告诉史壮自己真正的目的，只是说想去看看闪族人拜火节。

在出现了人员伤亡的情况下，如果那两只魔兽真是刀爪虫的话，天赐很可能要和闪族人发生冲突，但让天赐完全不管刀爪虫，从内心的感情而言天赐也做不到。

不论如何，一切等找到那两只魔兽再说吧。

史壮在那边为难的摇头，一时没什么好办法。

一旁的菲儿倒很起劲的帮忙起来。

她眼睛一亮，兴致勃勃的说道：“要不天赐你装成修行者吧。”

修行者是一种以萨满为目标的人。

他们虽然不是萨满，但生活和行为都严格按照萨满的标准来实行。

如果有哪位萨满看中了，把他们收为学生，他们就有可能成为真正的萨满。

但这种机会很小很小，许多萨满都是从小培养自己的接班人，根本不会接受其他人。

平常时候，萨满不会随意见外人，而到了拜火节时，萨满需要主持一系列的祭祀活动，普通人也有机会接触到萨满大人了。

所以每当这个时候，会有比较多的修行者出现在拜火节上。

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