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第一卷第二十九章 火神的试炼（第1页）

在闪族人中，萨满是一种特殊的存在。

他们是凡人向神灵祈求的桥梁，是神灵在地面的代言人，是行走在地面上的光。

因此，一个族群如果没有萨满，人口再多也不被认可。

反过来，只要这个族群中有萨满，就是闪族人认可的族群，受到闪族宗法的保护。

如果这个族群因战争或动乱被打散了，萨满团就会把没有萨满的族群拆开，加入到有萨满的族群中去。

萨满团则是闪族人来到这片海域之后的新生事物。

因为闪族人现在都生活在海岛上，地缘造成一个个自然分开的族群，像是离山之岛已经算是大岛了，所以才有三个族群居住。

其他小岛上只住一个族群的比比皆是。

为了便于管理，以及保证闪族人的团结，所有萨满经协商后同意成立萨满团。

萨满团一般由12人组成，其成员往往是大族、强族中的萨满。

火奴族的萨满就是萨满团其中之一。

离山之岛三个族只有这一个萨满，所以也可以说这位萨满就是离山之岛的主人。

因此人们称其为“离山大萨满”

。

今天，在离山大萨满专有的神之所，三个族群的族长、长老、战士已经济济一堂，高声谈论着什么。

他们谈论的对象，就是此时在大殿当中的四只怪物以及一个人。

两只死去的巫兽尸体被放置在了正当中，由一块洁白的步包裹着。

按照闪灵人的说法，这样可以化解死去的人或生灵对生的向往，安抚躁动的黑暗灵魂。

虽然表面说的是讨论关于巫兽的发现和处置情况，但其实人们更关心的是那两只奇异的猛兽和那个人。

毕竟虽然巫兽不常见，但黑巫术却是被人们所知晓的。

用黑巫术来强化火焰蜥蜴兽的做法虽然邪恶，但并没有超出人们理解范围之外。

而现在大殿当中这两只活的生物，就是人们从来没有见过的。

从那利刃尖爪，长满刺的坚甲，以及背上延伸至头部的巨大犄角，简直就是深夜噩梦在人世间的具现。

虽然它们现在静静的趴在当中这个瘦弱的人两边，但人们毫不怀疑，只要这个瘦弱的人有什么指示，这两只魔鬼就会暴起伤人。

至于当中这个人，虽然穿着的是闪族人修行者的衣服，但体型差别太大，细细看来就能发现并不是闪族人。

而且戴着的是一张没有任何修饰，只露出两只眼睛的面具，本身就透出一股神秘莫测的感觉，再配上身边的两只奇异魔兽，如果说是恶魔假扮的人类，绝对会有人相信的。

当然，人们也丝毫不会怀疑这个恶魔的血统绝对来自于地狱最深处那些极恶而又高贵的血脉。

当然，天赐并不了解这一切，他还以为自己保持着很温和、很善良的姿态，静静的等待着离山大萨满的发落。

他心里还想，自己能有这样的态度，大萨满应该会感觉到自己的无害吧。

此时，史壮、强森和摩挲尤斯分别汇报过完毕，已经安静的站在一边，等候大萨满作决定了。

对于史壮，天赐真的非常感激的他为自己做的一切。

虽然在大萨满面前，史壮并没有替天赐隐瞒什么，但言语之中流露出的对天赐的信任和认可，已经让周围猜疑和嫌弃的氛围逐渐转变了过来。

当然，史壮还是叙述了天赐偷偷跟着他们参加拜火节这件事。

对此天赐也很理解，萨满代表着神的代言者和聆听者。

作为闪族人信仰在地面的使节，凡人是绝对不能够欺骗神灵的。

能在口气中多说一些偏向天赐的话，已经是很帮天赐了。

而强森和摩挲尤斯说的差不多，都是在森林里猎杀那两只魔兽时，听到了史壮的召集声音，找到史壮时就发现两只魔兽已经死了，而天赐和他的两只没见过的野兽就在那里。

值得注意的是，强森介绍到天赐的刀爪虫时，用的是野兽，而摩挲尤斯用的是魔兽一词。

坐在主位上的离山大萨满在沉思着。

天赐微微抬了一下头，打量了他一下。

大萨满和祭神节那天打扮已经不一样了，穿了一席麻布式的披肩长衣，显得比较随意。

摘掉了面具的大萨满就像是一个普通的老人，脸上满是沟壑，一道道刻痕仿佛写满沧桑。

身材要比一般的闪族人稍微瘦弱一些，看来长期静坐还是会对他们体型造成影响的。

看得出人们都很尊重离山大萨满，在他思考的时候，周围讨论的声音渐渐都停止了。

最后，大家的目光都集中到了大萨满的身上。

“外来人，请拿下你的面具。”

离山大萨满第一句话就是要天赐拿下面具。

稍微犹豫了一下，天赐还是拿下了自己戴的面具。

一阵嘈杂声传来，周围的闪族人似乎都被惊到了，议论声纷纷而起。

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