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第三十七章 上（第2页）

俄闻靴声至房内，复出。

未几，烦喧渐远，心稍安；

然户外辄有往来语论者[24]。

朱局蹐既久[25]，觉耳际蝉鸣，目中火出，景

状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

时孟龙潭在殿中，

转瞬不见朱，疑以问僧。

僧笑曰：“往听说法去矣。”

问：“何处？”

曰：

“不远。”

少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越何久游不归[26]？”

旋见壁间

画有朱像，倾耳仁立，若有听察。

僧又呼曰：“游侣久待矣。”

遂飘忽自壁

而下，灰心木立[27]，目瞪足耎。

孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻扣声

如雷，故出房窥听也。

共视拈花人，螺髻翘然[28]，不复垂髫矣。

朱惊拜老

僧，而问其故。

僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解。”

朱气结而不扬，孟心

骇叹而无主。

即起，历阶而出。

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者[29]。

人有淫心，是生亵境；人

有亵心，是生怖境。

菩萨点化愚蒙，千幻并作。

皆人心

所自动耳。

老婆心切[30]，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]江西：清代行省名，辖境约当令江西省。

[2]孝廉：这里指举人。

孝廉为汉代选举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉

洁之士，由郡国推举，报请朝廷任用。

明清科举制度，举人由乡试产生，与

汉代孝廉由郡国推举相似，因称举人为孝廉。

[3]禅（chán馋）舍：僧舍。

禅，佛家语，梵语音译“禅那”

的略称，

专心静思的意思。

旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”

字，如禅房、

禅堂等。

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