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第四章 结算产生的影响（第2页）

最后是“神选之子”

的事情。

哈度看到这里就明白，自己的这个“财富掠夺”

能力确是来自神灵的选择，他也认为，只有神灵——而且是只有“梦境之神”

才能够让自己瞬间获得那么多他从未接触过符字、意义和智慧。

在草原部落的信仰中，与“部落”

相关的神都是可见的、可名状的，如战争之神“Ki-Sjuool”

，在一个部落杀死另一个部落的首领后，就会拿死者的肋骨掏空做成骨笛，吹奏的声音就是这种“朔朔”

的“Sjuool”

声；再如伐木之神“Pi-Luaan”

，将树砍倒的时候，树冠发出的呼啸声极为的震撼。

但这些“看得见摸得着”

的神灵给予的力量肯定也是会有类似的声音或者现象，而哈度么么都没有感觉到，就获得了神灵赐予的力量，这就说明，只有可能是“与‘草原’有关的神灵”

给予的力量。

这些神灵中有带领族人遨游在光怪陆离的梦境世界中的梦境之神“Ye-Dun”

，也有给予部落足够食物的狩猎之神“A-Bu”

，还有给草原上的神灵带来快乐的喜悦之神“De-Dju”

。

它们护佑族人时并不是直接产生么么明显的迹象，而是在潜移默化中一点一滴的帮助族人顽强的生存下来——这和他的能力多么贴切啊。

这下哈度心里终于放松了许多，既然神灵选定了自己，那就要把神灵的力量尽自己最大的努力去用出来。

退出了意识空间，哈度决定先去试一试他刚刚获得的关于马匹驯养的知识。

此次“Mo-Ruq-Fa”

部落攻来，遗留了许多马匹在营寨附近，如果没有人过去收拢它们，最后族人们只能把它们杀了作为食物吃掉。

哈度首先走向一匹骆：这匹马身上主要是白色，但尾巴和鬃毛却是黑色的。

失去了骑手的骆迷茫地在营寨外打转，轻轻地啃食着山石间的杂草——这些不是牧草，骆感觉它们非常难吃。

忽然，骆看见哈度慢慢地走了过来，它不安地打了声响鼻，不过看到哈度只是双手下垂、没有其他的举动，骆也没有产生太大的敌意。

哈度又往骆这边移动了一点，又是一点，最后走到骆身边来。

他按照掠夺来的知识小心地抚摸着骆会感到舒服的部位，看到骆的鬃毛由紧张地直树逐渐专为放松地柔滑，哈度知道他成功的得到了骆的信任。

骆回过头，又打了声响鼻，伸出舌头舔了舔哈度的手，哈度立即反应过来：骆饿了，而山中的草食又不合他的胃口。

他伸出手摸了摸骆的背脊，做了一个“跟我来”

的手势，将骆带去往河边的方向。

河边的湿地上长有许多长短不一的水草，哈度驯马的知识中有说，如果附近没有牧草的情况下，湿地中的水草是一种很好的草食，既可以快速补充马匹的体力，又能够给他们解渴。

骆看到了水草，欢快地大吃起来。

哈度在骆进食的时候没有再上前打扰，而是坐在一旁的巨石上温和地观看着。

骆吃得半饱的时候，侧过脸来观察了一下哈度，发现对方正安静地等待自己，便顿时感觉非常舒服。

骆完全吃饱以后，就跪趴在哈度身边休息，不一会儿还打起了呼噜。

哈度轻轻一笑，也没有去打扰骆的午眠，而是静静地沉思，开始整理驯养马匹的记忆来。

天空中的太阳走了一些角度以后，骆渐渐转醒过来，看到哈度还在身边陪伴自己，便开心的用舌头去逗弄哈度。

哈度这是也睁开眼睛，玩闹着躲避着骆的戏弄，因为他知道，这个时候是完全驯服这只年轻马匹的最佳时机。

和骆玩闹了一会儿，哈度就开始尝试趴到骆的脊背上去。

一开始骆还有些不情愿——驮着这些“两只脚走路的动物”

好累的，但是后来骆转头看到哈度似乎趴在他背上睡着了，想起刚才自己休息的时候哈度也一直在它身旁守护他，也就没有强硬的把哈度甩落下来。

哈度当然是在装睡，他一直都在观察骆的反应：如果骆非常不满地抖动身子，那他就会立即跳下马背，以免骆真的生气起来，那他就前功尽弃了，以后再想要驯服骆就会很难了。

不过好在这匹骆懂的回报刚刚守护过它的人，这也让哈度的驯服能够最终成功——过了一会儿，他装着睡醒的样子，俯在骆的背上，拍了拍它的屁股，示意它往营寨的方向走去。

骆走了几步路，重新感觉了一下，发现背上的这个人并没有它想象的那么重，当下也比较愿意的往营寨走去。

骆迈着轻快地步子走回部落外面，哈度又示意它停下来，然后指了指它在部落外游荡的同类，接着又指了指刚才来的时候的那片水源。

骆驻足思考了一阵子，大概明白哈度的意思是要他“带着同类去吃东西”

，也是很高兴地打了个发出一声马鸣。

这时，部落中有猎手听到了这一声马鸣，赶紧紧张地前来查探，却发现哈度居然坐在了马背上，就吓得赶紧跑回部落中去通知老族长——首领带队在外打猎未归，部落中的事情就由老族长决断。

老族长闻言也是不信哈度能够驯服马匹，但还是拄着木杖随那猎手出去查看，随之一道去的还有其他好奇地“伊俊”

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