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第四十三章 伤筋动骨的战役（第2页）

为了这次突袭行动，古埃及上下都进行了长足的准备：

1、第四王朝前期，在蝎子王陵墓的外墙上发现了“天堂恶魔”

的画像：拿着三叉戟、背后长着翅膀的人类。

该画像在发现之时被认为是俄赛里斯（冥府之神）派给拉（太阳神）用以惩戒触怒法老之人的监督者和行刑官，而在第四王朝中后时期则被重新解释为“惩罚抵抗法老统治的神派物”

。

阿顿霍欣命麾下画师临摹了大量画作，然后发动了掠夺转嫁，制造出一大批的“天堂恶魔”

来——其中半数因为掌控不了飞行能力大多在着陆时撞死了；

2、第四王朝晚期，古埃及已经开始建立成批量的轮式战车，同期开始出现对早期齿轮的应用，阿顿霍欣由此异想天开制造出了跨时代的“离合器”

：掠夺高速旋转中车轮的运动状态，转嫁给一个小轮，这个小轮就会获得“永动”

的状态；将小轮装在战车的一侧，卡入战车车轮内侧，不需要前进的时候松开与车轮内侧的衔接，战车就会停下来；需要的时候就与车轮扣在一起，这样就造出了不需要马匹牵引，也能无限前进的战车——当然，由于动力轮小而车轮大的缘故，传动比非常坑爹，而战车的速度也相当缓慢，只有不到原来最高速度的六分之一；

3、在征服西奈半岛后，吸收闪米特人的弓箭技术，使得古埃及弓箭队的质量大幅增加，而这时候的人们也开始发现：弓的拉力越大、箭的重量越大，射出后的威力也就越大。

阿顿霍欣也想到在这方面做文章，只不过前期实验大都以失败告终：尝试将巨石的重量转嫁给箭，结果没人拿得动；尝试将亚麻的重量转嫁给弓，结果弓被风吹飞了；尝试将西奈半岛出产的煤的强燃烧性转嫁给箭，希望能够造出燃烧箭，结果箭飞到半途就烧完了；尝试。

。

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最后确定下来的是：在箭射出后，将巨石的重量转嫁给箭，箭就能够获得足够大的破坏力——但问题是：在战场上哪里去找那么多巨石呢；

4、奴隶军主要使用的是投矛和投石器进行中程攻击，而在大型战争中，这些武器的消耗速度很快，却不是那么容易获得补给。

针对这种情况，阿顿霍欣想到了“自动召回”

的概念：通过掠夺回力镖的回转能力，让扔出的投矛可以回到投矛者的手中，这样一来就减少了重新拾获武器的麻烦（断裂的投矛就只能重新补充了）。

实际实验后发现这种办法确实非常高明，投矛扔出去后会自动飞回，只要投矛的完好度够高，那么就可以重复利用——唯一不足的是，这些投矛是矛尖向前投出去，也是矛尖向前飞回来。

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！

如果投矛者的密度较大，那么出现误伤就是在所难免的了。

虽然阿顿霍欣折腾出来的东西大都有这样那样的问题和弊病，但不得不说这些脑洞也为奴隶军提升战斗力起到了至关重要的作用。

在进行完军力整备后，法老决定在这年尼罗河泛滥并完成祭天仪式后，开始进行突袭行动。

公元2399年，德德夫普塔赫驾崩。

同年，伊尔迈继位，开创第五王朝。

新法老对阿顿霍欣的突袭计划表示全力支持：他急于开创一番先祖们未能达到的功绩，来巩固自己的统治。

在尼罗河泛滥后，进行过对丰饶和收获之神（同样也是俄赛里斯）的敬拜后，古埃及大军向草原这边凶猛地进攻过来。

这天正午，哈度正在翻看他从帝王谷拿来的祭司经卷，这些用象形文字记录信息的“纸草”

实际上非常难懂，普通的埃及奴隶也根本就没有权利进行学习，只有那些侍奉法老的祭司才有能力接触到。

即使如此，这些象形文字的学习也是非常乏味和痛苦的，哈度只好掠夺了一个名叫Dunjomukkeyer的年轻祭司，才堪堪明白了经卷上写的东西：正是古埃及祭司礼祭记载的关于掠夺能力的相关描述。

从经卷上的描述来看，古埃及人获得掠夺能力，应该也和艾格氏族有关——或者干脆地可以认为这些尼罗河畔不穿衣服的蠢货就是艾格氏族后裔。

一想到和艾格氏族有那么多牵绊和瓜葛，哈度也无声地叹了口气，然后听到洞穴外突然传来一阵嘈杂的惊叫声。

还没等他有所反应，外头站岗的亲卫头目就冲了进来，向哈度报告说：不穿衣服的人打过来了。

。

！

公元2399年夏，法老伊尔迈御驾亲征，率60万奴隶军直指草原部落营地。

其部总成有16个万人投矛军、20个无马战车军、8个“天堂恶魔”

军、12个近战军，总计战斗力有20万人——剩下的都是做后勤的平民。

20万人杀至草原外沿向沙漠扩展的营地，其前锋却被身经百战的猎手队伍所打败。

气急败坏的阿顿霍欣将山石的硬度转嫁给前锋军队的身体上，让他们的身体坚不可摧——但是碰到了那种镶嵌在武器前端的黑色坚硬矿物后，这些被赋予了山石硬度的前锋依旧被大败，导致大祭司脸上无光。

趁着人数众多，奴隶军还是成功地推进到了草原边界，却没能够获得至少一分优势：他们连草原猎手都没能成功杀死一个，更不要说抓到一两个来问话了。

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