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第六十三章 是盟友还是敌人（第2页）

当天空中的异象逐渐消逝，罗马军队又开始向这一地区靠了过来，而犹太人和阿拉伯人也派出了他们的部属，局势异常的紧张。

心中最紧张的反而是哈度。

他很清楚，在这片纷争之地若是出现了一个极为强力的犹太领袖，必然会统领其这片散乱地区所有艰难生存的犹太人，并且建立一个震动罗马帝国的独立政权出来——不仅仅对罗马人的威慑巨大，对埃及和“Komanne”

也绝非好事——一个弱小、分散、不够团结的犹太人才符合“Komanne”

的利益。

虽说哈度已经是完全不管“Komanne”

的任何事情，但他毕竟从这里出生、在这里长大，基本的感情绝不是那么容易能够撇清的。

因此，他正在尽可能地深思：该以一种如何的态度与这位未来的犹太领袖相处。

正当他双手按着城头苦死的时候，伯利恒外的各方部属已经相距不远：从耶路撒冷、加沙、纳布鲁斯、杰里科、希伯伦赶来的犹太军队，从斯巴达、克里特、塞浦路斯、昔兰尼加赶来的罗马军队，从塔尼斯、培琉喜阿姆、莱基什包围过来的埃及人（公元元年时古罗马帝国尚未征服埃及），都已经将伯利恒围了个水泄不通。

伯利恒的居民都是面带恐惧的待在家中不敢出门，而刚刚生产完毕的玛利亚正虚弱地躺在垫了浅浅一层干草的泥马槽中。

这时候，伯利恒城外的一片山丘上，一队牧羊人突然遭遇了满脸金光的“天使”

，告诉他们“在大卫的城里出生了他们的救世主”

，其记号是“在一马槽中，一名包着粗布的婴孩”

。

而哈度则非常清楚地看到这一景象，不仅如此他还注意到：这些天使形象的洁白翅膀一直对着伯利恒的方向，或者说就是耶稣所在的方向。

如果说这是那位犹太领袖的掠夺能力，那实在是太惊人了。

哈度只在意识空间中看到过普利瑟夫德的幻象，而这种可以在现实环境中具现出来的幻象确实带着很强的压迫力——犹太人普遍相信所谓的“显圣”

，对这些幻象的指示当然是非常崇信的。

很快，这些牧羊人就把消息一传十十传百，大批的犹太游牧民开始向伯利恒靠拢。

从耶路撒冷城头看过去，可以发现犹太人的数量越来越多，甚至最后完全超过了罗马人和埃及人的部属。

看到情况对自己非常不利，时任犹太讨伐军的斯巴达将军，科尔洛诺斯眉头紧皱。

虽然犹太游牧民手中最多只有曲型牧羊杖和牧羊鞭，没有其他任何的武器，但是这个人数对罗马士兵造成了不小的压力。

半天时间悄然而过，却没有人敢轻举妄动。

犹太人越聚越多，整个伯利恒东面的草原上都站着密密麻麻的犹太人，如果有个领袖这时候站出来，给这些人分发武器，他们立即就会摇身变成勇武的战士。

但是这位领袖终究没有出现，哈度不知道对方是不希望手无缚鸡之力的犹太人再次血染大地，或是希望与激进的罗马人保持距离——对方根本就没有出现在众人的面前。

不过这也不奇怪：耶稣的父母根本就不敢出城，况且玛利亚方一生产、体力消耗很大，这时候正是需要休息。

等到夜幕降临，众人也没有等来犹太领袖的出现，犹太人队伍中出现了哀叹声、啜泣声和失望声，大家都开始四散而去。

罗马人和埃及人见到此景，也都不再多等待，也就这样撤兵去了。

哈度却也不心急，就静静地待在耶路撒冷中，他心中有感觉：对方肯定会再次回来的。

在等待的这期间中，他与一名住在耶路撒冷城西面的老人结识，据城中居民说这位老人公义而虔诚，一直相信在他死前会看见耶和华所立的“以色列的安慰者”

。

那么八天后，他确实看到了，同时看到这位圣灵的还由哈度——但是他并没有想到，出现在他面前的这个受洗婴孩就是他心中所念的那个犹太领袖。

受洗完成后，玛利亚和约瑟就带着耶稣去往他们的老家，拿撒勒；而久等不到的哈度，只好失望的离开耶路撒冷，返回“Komanne”

。

哈度与耶稣之间的故事在此告一段落，但是那个光头男子的事情还没有完——耶稣在公元30年33年就“升天”

了，而这个光头男子却如哈度那样长寿的活到了现代。

。

公元1995年，叶敝，下满月，意大利，罗马，台伯河。

在绿色的陨石轰击了台伯河岸后，在罗马市附近产生了里氏4.4级地震，罗马周边地区乃至斐德棱则都有明显震感。

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