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第七十章 上帝使者来拜访（第2页）

然后就满怀希望地等哈度感兴趣的回过身来。

可是，活了那么多年的哈度，又会对么么秘密感兴趣呢。

。

？对他来说，他倒是感觉自己知道的越少越好，知道的多了还会给自己找麻烦，所幸他也就理都不理对方，挥挥手，要求亲卫尽快把他赶走。

这时候犹太先知也急了，也不管身旁的亲卫有没有权力知道他所谓的秘密，直接就朝哈度喊了起来：“阁下，我知道您部落当初失踪的那600人的事情。

。

！”

这一声，让哈度定在了原地，待他转过身来，用一种吃人的眼神紧紧地盯着对方，让那犹太先知身上好一阵紧张。

哈度会如此失态也是必然的，实际从几千年，他就一直牵挂着这外出失联的600名族人，其间他也多次外出寻访，但都一无所获，可以说这都成了他那么多年来唯一的心结——他都统一了草原，却还有族人在外漂泊。

就怕哈度不相信，犹太先知又叫到：“鄙人正是那600人的后裔。”

哈度立即撵了上来，凑到对方近前，厉声问道：“你要如何证明你的身份。

。

？”

不管是那犹太先知，还是近旁的亲卫，都感到十分吃惊：这和哈度平时的形象大相径庭。

犹太先知这时候有些担心了，生怕一个不小心触怒这喜怒无常的库曼阁下，他生硬地咽了一口唾沫，然后说：“鄙人是有贵族所谓的神音传承的。”

“好啊，那你说说看，你叫做么么名字。

。

？”

哈度紧逼着就问道，他已经准备着，如果对方无论是音律还是嘴型稍有不对，他必当立斩对方于无赦。

但是出他意料的是，犹太先知却是用一种非常纯正的“Mo-Ruq-Fa”

口音回答道：“Julessi-Aalu-Hovmanne。”

这是传统符字时期采用的一种神音记录法，以“Mo-Ruq-Fa”

方言为变体，其中允许以单字进行神音传承，在单字后加延展音部分以与原单字相区别；这种方言中经常出现两个声韵并列出现，大多数时候只读前一个，即“Hovmanne”

应读为“Hovanne”

。

而这些细节对方都一一发音正确，哈度仿佛又回到了那个兵荒马乱的时代，好像在面对着“Mo-Ruq-Fa”

的几位族长一样——犹太先知那浑厚的嗓音给了哈度一种安定的情绪。

哈度点了下头，亲卫们放开手，犹太先知装模作样地活动了一下双臂，才继续开口道：“鄙人的先祖真是那600人的首领，当年他们一路北上，一直到了两河流域定居，后来逐渐和闪米特人融合在一起。”

他顿了一下，又道：“库曼阁下，看在咱都有相同过去的面上，至少听听鄙人的来意吧。”

既然都让亲卫们把对方放开了，哈度也就静下来愿意听对方说话，不过还是没有任何邀请对方进入山洞的意思——其实这对犹太先知也是一种保护，毕竟除哈度以外，进入过山洞的都没能够活着出来。

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