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古代衣服材质资料补充（第6页）

北静王的服饰最能说明问题。

他“头上戴着净自簪缨银翅壬帽，穿着江牙海水五爪龙蟒袍，系着白玉红鞓带”

。

按清制，袍服以蟒袍为贵，为官员命妇所用。

而五爪龙蟒袍，只有王侯、国公、郡王、贝子才能用，其它官员即使御赐也要挑去一爪才能穿〔2〕。

北静王能穿五爪龙蟒袍，说明了他的王室身份。

他的帽子和袍服是白色，而腰带是红色，一方面因为北静王此行是路祭秦可卿，按清朝礼仪，应该穿素；另一方面，黄色是皇帝、皇太子所专用，即使是亲王、郡王，不是御赐也只能用其它颜色。

清朝有宗室（皇帝的本支）为黄带子，觉罗（皇帝的叔伯兄弟之支）为红带子的规定〔3〕，所以北静王着素服红带。

中国封建社会以红喻美色。

曹植在《静思赋》中就有“夫何美女之烂妖，红颜而流光”

的诗句。

因此女子的服饰以红为美，以红为贵〔6〕。

曹雪芹仿佛也象贾宝玉，特别钟情子女子，所以《红楼梦》的服饰描写大多为年青美貌的女性所有。

她们的服饰又大多以红色为基调。

王熙凤的服饰描写出现过三次，就有两次以红为主色。

第三回初见林黛玉，她穿的是“大红云缎窄褙袄”

；第六回见刘姥姥，是穿“桃红的洒花袄”

，“大红洋绉银皮裙”

。

四十九回众小姐在稻香村聚会议诗社时的服饰则简直是一片红的世界。

黛玉外面穿“一件大红羽绉面自狐狸皮的鹤氅”

，湘云是“大红猩猩毡昭君套”

，迎春、探春、惜春三姐妹是“一色大红猩猩毡与羽毛缎斗蓬”

。

这些青年女子一个个美若神妃仙子，都是天上太虚境挂了号的，所以都有美的服饰与之相配。

红不但是美的代表，也是高贵吉祥的象征。

在封建统治者眼中，高贵就是美，曹雪芹也把美和高贵结合在一起。

第十九回宝玉去袭人家，见一女孩穿一件大红衣服，回来后对袭人提起时便叹了一日气。

袭人道：“你叹什么，我知道你心里的缘故，想是说他哪里配穿红的。”

这说明在封建社会平民不配穿红。

寡妇则不准穿红。

前举四十九圆的聚会，姑娘们一片红妆，唯独李纨穿“一件哆啰呢褂子”

。

哆啰呢质料名贵，却不艳丽。

这是因为李纨是丧夫寡妇，按照封建伦理道德，寡妇不得着艳丽吉祥之服，否则就是守节不坚〔7〕。

《诗大序》说：“故变风发乎情，止乎礼仪。”

这里虽然是说诗歌要合乎礼仪，实际上反映了封建社会把合乎礼仪当作重要审美标准。

曹雪芹也是如此。

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