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那里不需要权臣、忠臣、能臣,或敌人,只有心想事成。
那个高僧或者是圆寂了,或者是远游了,总之朱皇后再也没有见到过。
当时柔福帝姬还在,朱皇后第一次见到历来温文尔雅的小姑子目含杀机。
官家百无聊赖,为了逗妹子开心,就说自己贵为天子,怎么可能信这些妖僧的蛊惑?当时就把许多黑色的小药丸丢入炭火中焚毁,房间里弥漫着一种独特的香气。
朱皇后幻觉了好长时间,才知道那些药丸,就是大相国寺高僧进献的曼陀罗,又名彼岸花开。
后来高僧不见了,药也没了,柔福也消气了。
但是朱皇后知道,那种药丸,还有两个木匣子被官家藏在她的寝室中。
朱皇后本来觉得应该把这事告诉柔福才对,因为能让柔福紧张的东西,一定有大问题。
不过,看着官家频频出入自己的宫殿,惹来那么多年轻宾妃羡慕的眼光,朱皇后又有些不舍。
面子上的荣光是一回事,身体的愉悦又是一回事,虽然都是一回事。
她都三十岁了,正在如狼似虎的年龄。
她只有一个儿子,而且身体孱弱。
她的女儿被人掠走,她也很想再要几个儿子。
哪怕只是太子的备胎,朱皇后也希望这备胎会是她另一个儿子。
但是无论官家怎么努力,他的后宫此后就再无宾妃怀孕的消息传出。
甚至朱皇后也不敢确定,有过那么多次迷幻经历后,现在的官家,究竟还是不是她以前的夫君?
总之官家不断在现实和迷幻之间徘徊,药丸用没了,贾奕就从东南又找到一种勉强替代的粉状仙药,据说这种仙药最早还与状元郎安兆铭有关?
用道门的话说,状元郎把仙药供奉给小师叔吕真人,吕真人借此参透道心。
此后被阁皂山的张真人用道门天雷之物交换了一些,然后就辗转送进了深宫。
这样看来,官家正在佛道双修的成仙大道上飞奔着,究竟能走多远,全看官家对世间权势的迷恋还能坚持多久。
按照朱皇后的观察,官家的修真之路还要走很远很远。
也许有一天,官家修行到身轻如燕时,就能在宫中飘荡,让后宫宾妃们雨露均沾吧?
她胡乱想着这些乱七八糟的东西,手上还要忙着为官家整理冠袍玉带。
这日是大朝会,需奉九宝以进,官家礼仪也不容半丝差池。
三代以禹鼎为重,六朝以秦玺为尊。
大禹铸九鼎,周亡而失。
秦皇制传国玉玺“受命于天,既寿永昌”
,此后又刻七玉玺,后续朝代就一直延续着八枚玉玺传国的规矩。
到了大唐武则天时,作为史上第一位女皇,她又增加一枚“皇天景命,有德者昌”
的国玺,并且给“玺”
改了个名字,称之为“宝”
,这就是“九宝”
的来历。
其中“受命于天,既寿永昌”
的传国玉玺,却是随着后唐亡国而失。
大宋立国后,太祖皇帝赵匡胤黄袍加身,自制玉玺曰“大宋受命之宝”
。
烛影斧声中即位的太宗皇帝也刻了一个玉玺,曰“奉天受命之宝”
。
他的儿子,也就是绞尽心机耍无赖也要封禅泰山,从而断了后代皇帝封禅泰山念头的真宗皇帝,用的玉玺刻文为“皇帝钦崇国祀之宝”
。
仁宗皇帝作“皇帝钦崇国祀之宝”
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